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{if defined('wl')} {list wl as x}{/list} {/if}六年级下册15课凡卡的课后问题：1.用比较快的速度默读课文,想想课文写了哪几方面的内容?2.把凡卡信中的内容找出来,有感情的读一读,再说一说凡卡的学徒生活是怎么样的?3.你发现在本可表达上有那些特点?4.把本课与《卖火柴的小女孩》对比读一读,看看从中能体会到什么.在写几句话分别赠给两位小主人公.
惰惰牌香烟332
2 凡卡的学徒生活是 挨打,挨饿,挨冻,艰苦难熬.3本课在表达上的特点有两个 一是由作者的叙述,凡卡的信和凡卡的回忆三部分内容穿插,互相映衬；二是采用了对比,反衬,暗示的表达方法.4 从两课中我能体会到 资本主义社会里,穷苦人民生活悲惨.赠送给凡卡的话 凡卡,不要悲伤,坚持就会胜利,社会在发展,人类在进步,相信黑暗即将过去,黎明就在眼前,美好的生活在向你招手.赠送给卖火柴的小女孩的话 我愿把羽绒服送给你御寒,我愿把美食送给你充饥,我愿把圣诞是送给你让它带给你快乐,我愿把幸福送给你.
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1、一是圣诞节前夜，凡卡趁老板他们去做礼拜的机会，偷偷地准备写信。二是写凡卡在信中向爷爷倾诉自己悲惨的学徒生活，并回忆了乡下生活的情景。三是写凡卡写信封、寄信以及做的梦。2、凡卡的学徒生活是特别悲惨的．3、(1)插叙。(2)反衬。(3)似喜实悲的结尾。...
2、凡卡的学徒生活是特别悲惨的．3、(1)插叙。(2)反衬。(3)似喜实悲的结尾。4、从中我体会到：回忆了美好，反衬出现实生活的悲惨。
1.写信前的准备以及凡卡当时的心情2.写信。心中写了“自己”学徒生活中的种种遭遇，回忆了爷爷在乡下守夜的情景，家乡美丽的夜景以及和爷爷一起砍圣诞树的情景3.寄信以及寄信后凡卡所做的甜美的梦。一定会对的！！！
2 凡卡的学徒生活是 挨打，挨饿，挨冻，艰苦难熬。 3本课在表达上的特点有两个 一是由作者的叙述，凡卡的信和凡卡的回忆三部分内容穿插，互相映衬；二是采用了对比，反衬，暗示的表达方法。4 从两课中我能体会到 资本主义社会里，穷苦人民生活悲惨。赠送给凡卡的话 凡卡，不要悲伤，坚持就会胜利，社会在发展，人类在进步，相信黑暗即将过去，黎明就在眼前，美好的生活在向你招手。赠送给卖火柴的小...
2 凡卡的学徒生活是 挨打，挨饿，挨冻，艰苦难熬。 3本课在表达上的特点有两个 一是由作者的叙述，凡卡的信和凡卡的回忆三部分内容穿插，互相映衬；二是采用了对比，反衬，暗示的表达方法。4 从两课中我能体会到 资本主义社会里，穷苦人民生活悲惨。赠送给凡卡的话 凡卡，不要悲伤，坚持就会胜利，社会在发展，人类在进步，相信黑暗即将过去，黎明就在眼前，美好的生活在向你招手。赠送给卖火柴的小...
我体会到他们命运的悲惨，体会到现在生活的幸福，对凡卡说：“悲惨的生活会过去的，时代在进步，人类在进步，黑暗总会过去，相信我，微笑吧，幸福的日子在向你招手。
如果可以，你可以买一本小学生教材全解，啥都有
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收集整理：如何创建高质量课堂系列
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一、语言教学是语文教学的核心所在　　1、语言教学是语文教学进行规律性运转的命脉。　　语文教学是一个"语言--思想--语言"循环往复、螺旋上升的过程，也是语文教学的不以人们的意志为转移的终极目的，因而具有规律性。这个语文教学运转规律告诉我们：语言文字既是语文教学的入门处，又是培养语文能力的归宿点、发展点。后一个"语言"与前一个"语言"在内涵上有质的不同：前者是教学凭借--必须抓住语言文字来教学；后者是教学目的--使学生扎扎实实地形成语言运用的能力。而作为这一过程转化的中介的"思想"虽然不是教学的目的，却是教学的桥梁，是教学的致力点：不仅是让学生把握所读语言负载了什么思想，而且要让学生掌握这样的思想为什么用这样的语言文字而不用那样的语言文字来表达的理由，从而得到启发和积存，培养自身的语言能力。　　2、语言教学是课堂教学操作过程的关键。　　语文课堂教学的过程应该是训练的过程，但不是以练代教，而是寓教于练。为此，教师必须掌握教材实际和学生实际，以便较有把握去解决学生能够发现和需要我们启发他们发现的问题，较有信心地在解决问题的过程中激发学生的兴趣，较为合理地表现教师自己类似进入角色的强烈的"教学欲"，较为主动地面对各种彼时彼地行之有效的教学方法而加以选择与组合，成为只能此时此地运用的"这一种"教学方法。而所有这一切的关键就在于语言教学。　　3、语言教学是培养学生语文基本功的中心。　　在中小学培养学生语文的基本功底，语文教学责无旁贷。这是一个长期的积累过程。教师要指导学生在条件成熟时自觉整理知识
试用修订大纲明确指出，阅读教学"要鼓励学生发表独立的见解"，这是培养学生创新意识和发展语文能力的需要。所谓阅读要有独立的见解，指的是在读书过程中，学习的结论不是老师直接给的，也不是拘于教科书中的现成答案，而是经过学生自己的独立思考得出来的，是个体对阅读材料的独立的认识和见解。　　鼓励学生阅读勤于思考，有自己的独立自己见解，是古今中外有识之士的共识。如我国先哲孟子强调"心之官则思"，又如法国近代教育家卢梭指出："为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有自己的看法，而不是硬在他采取我们的看法。"　　早在15世纪的苏格兰W·德拉蒙德说过："不愿思考推理的人是顽固的，不会推理思考的人是愚昧的，不敢思考推理的人是奴隶。"在阅读教学中，为了使学生有独立的见解，我们要创设条件，优化教法，让学生敢想、会想、肯想。　　一、尊重思想自由，使学生敢想　　在弘扬学生主体的实践中，对如何创设民主和谐的课堂气氛，不少人作了有益的探索。但对如何鼓励和保护学生的思想自由却少有涉及。只有允许思想上的自由，才会有心灵上的解放，才会有真知灼见的出现，而被禁锢的思想是产生不了独立的见解的。这是已被无数的历史事实所证明的。　　要使学生敢想，老师就必须热情鼓励和细心呵护学生的思想自由，对他们不能有意或无意地哪怕是丁点儿的伤害。正如美国学者奥尔科特所说："真正的教师保护着学生，不使其受他人的影响。"　　鼓励和保护学生的思想自由，首先，在教学中不要限制学生的思考。如教学中老师的反馈不要过早，以保证学生能在不受老师的影响下作深
　　黄正瑶：《基础教育课程改革纲要》指出，要使学生“具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识”。要使学生具有初步的创新精神，我们教师就应该在新课程的实施过程中注意营造一种新的课程文化。即合作、对话、探究的课程文化。要营造这样的课程文化，教师就必须创新。实施新课程，首先呼唤的就是教师的创新。今天，我们名师工作室就以下这几方面进行一些探讨。　　基于三个维度的教学目标的创新　　黄正瑶：新课程要求我们从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。三维目标是一个有机的不可分割的整体，它们之间是相互联系，相互依存的。知识与能力作为一个维度的目标，它有独立的要求；但在整个目标体系中，它又是其他两维目标达成的载体，也就是说知识与能力是过程与方法、情感态度价值观目标得以实现的物质外壳。如何设计符合新课程理念的教学目标，是一个很重要的问题。　　卢廷顺：过去我们制定教学目标主要指向教材，忽视作为学习主体的学生，脱离社会生活，脱离学生实际。实施新课程以后，仍然存在只注意知识目标的落实，而忽视能力目标，更忽视另外两个维度的目标的情况。比如我们集体备课《烛之武退秦师》时，就有老师这样设计教学目标：一、了解《左传》的文学常识；二、掌握本课的文言字词；三、学习烛之武说服秦君退兵的技巧。这样的教学目标指向实际上背离了新课程的要求。　　曹茂昌：还有一种情况，我们一些教师对新课程的理念没有真正把握，对“三维目标”的理解比较肤浅、较片面。有位老师在说课时对《我与地坛》的学习目标作了如下表述：　
　　第一次痴迷地爱上一本书是大学即将毕业的时候。　　一次偶然的机会，在心理学老师家里读到了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》。看到它的第一眼，便不忍放手。从老师那里借来，一口气读到半夜。第二天跑遍了市里所有的书店，想自己也拥有这样一本书。因为没有找到它，便决定一字不落地抄下来。精选了三个笔记本，接下来的十几天里，全部的课余时间都在忙着“抄书”。抄完正文后，还给我的“书”编上了页码，写了目录。　　工作后，三本“宝书”置于案头，大到学生情感的培养，小到如何布置作业，每有困惑，就拿起来读一读，准能从中寻找到解决问题的答案。“教育教学理论”在我头脑里最初最朴素的概念大概就是解决问题的一种“工具”。　　近读一篇文章——《突破极限，科技让运动员刷新世界纪录》。文中用大量的事实证明，体育科技推动竞技体育不断进步，夺金牌、破纪录，也许人类在体能方面已走到了尽头，但改善运动环境，包括把科技手段渗透到体育运动的方方面面，如改进体育器械、装备，利用人体和动物工程原理改进运动方式和姿势等，就可以把过去不太可能的纪录刷新和打破。看得见的奥运金牌，看不见的科技力量。我想，教育教学理论的学习和教师个人的成长又何尝不是这样一种关系呢？一名教师想设计一个好教案，上好一节课，做好学生的一次思想工作，凭着自己教学的经验甚至是一些雕虫小技就足矣。但要突破“极限”，超越自我，使自己的教育教学过程更符合科学的规律，就必须用教育教学理论来武装自己。　　第一次真正地弄明白一条教学原则竟用了七八年的时间。　　刚参加工作，市教研室组织部分教师到北京
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