1、《叠字诗》层层套套绮罗衫，正正方方披锦肩。燕燕莺莺音带笑，盈盈款款步生莲。丝丝语语凤凰柱，缕缕声声鸳鸯弦。久久长长无限意，和和美美一生缘。2、《顶针诗》就是每一句的最后4个字又作第二句诗的开头4个字或3个字。14个字的2句话，能演变成28个字的4句话，这就是“顶针诗”。探君归来步缓慢，来步缓慢醉梦微。醉梦微醒鸡报晓，醒鸡报晓探君归。3、《半字诗》半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。半师半友半知己，半慕半尊半倾心。半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。4、《一字诗》一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。一池碧叶一池影，一路风光一路歌。5、《嵌字诗》【三】语【三】言【三】字经，【月】圆【月】缺【月】长明。【桃】红【桃】绿【桃】含笑，【花】谢【花】开【花】舞风。6、《复字诗》月缺月圆月高悬，月暗月明月似盘。月亏月盈月有信，月清月淡月中天。7、《同头同心诗》独守一方土，独耕一亩田。独居一斗室，独享一朝闲。8、《回文诗》 注：顺着读，倒着读，都可。石山染痕苔青青，绿水春荫柳啼莺。池荷生叶红莲碧，溪流泛舟轻拂风。风拂轻舟泛流溪，碧莲红叶生荷池。莺啼柳荫春水绿，青青苔痕染山石。9、《宝塔诗》花，细蕊，奇葩。香满室，缀天涯。如粉如黛，似帛似纱。玉环头上戴，西子鬓边插。疏影赋诗寄酒，丽容迎客添茶。庆功曾到帝王阁，贺喜常来百姓家。蝶，俏丽，高洁。花下舞，水边歇。飞上琼阁，落于玉阶。老庄托梦幻，梁祝恨离别。春色采来酿蜜，韶光留住成结。美人团扇笑相戏，素手轻捉趣与谐。10、《数字诗》万岭千山百里云，十花九树八成荫。七家六五四双燕，三李二桃一片春。三字经(aaa50009)　
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问下自己，你要孩子是为了什么？传宗接代？养儿防老？看到书里一个很感动的答案说：“为了参与一个生把自己孩子的一切交给老师，是家长极其不负责任的表现。因为老师再好再负责任，他也不可能做到以下几个方面:1老师李叔同()，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱桐。李叔同执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》【先秦】佚名击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋 最短的古诗《吴越春秋》里有一首只有8字的短诗：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”寥寥8字，即活现了一幅古代狩猎图01.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义诸葛亮：“观其大略”读书法﹀﹀﹀三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸《劝学》、《陋室铭》、《师说》、《岳阳楼记》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？“不积跬步，无日，梁羽生逝世。60多年前，他因一部《龙虎斗京华》，成为新派武侠小说开山祖师。他率先提出“《芈月传》号称是一部正史国剧，剧情讲述了中国历史上第一个女政治家芈月极为曲折传奇的人生故事，故事发生的历史背一﹑口德得饶人处且饶人：1.直话：可以转个弯说；2.冷冰冰的话：可以加热了说；3.批评人的话：一对一的说，要近期《芈月传》热播，不少网友表示又学到了一个新字：芈。确实，不知道芈字怎么念情有可原，姓芈的人，如今大家都没诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今车万育编写的《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物等 千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。价值千金的重赏或恩惠，有时难以换得一时的欢父母的高度决定孩子的起点！这里的高度不是指社会地位，而是指眼界！ 近期热播的《芈月传》，有人喜欢研究那段荡气传说很久之前，有个非常喜欢喝茶的财主，凡是到他家喝茶的人，无论贫富，只要来，他就吩咐下人好生招待。一天，财主1．不可诋毁他人的字不可诋毁他人的字，尤其是公开场合。也许他真的写得不好，也许你真的懂书法，对书法有几十年的好书有如难逢的知己，只有到达爱的手心，那将是它的幸运，也是你的幸运。品书如进食，得其法，营养与美味兼得；不得1．天行健，君子以自强不息。 --《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自《三字经》：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。背诵《1、《叠字诗》层层套套绮罗衫，正正方方披锦肩。燕燕莺莺音带笑，盈盈款款步生莲。丝丝语语凤凰柱，缕缕声声鸳鸯弦孟母三迁《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。孟子是战国时期的大学问家一、通则观其所礼一个人发达了，要看他是否还谦虚有礼、待人温和、遵守规则。二、贵则观其所进一个人地位高了，要看孔子与神童孔丘在鲁国办教育。一天他带领学生驾车出游，路上遇见一群儿童在玩打仗的游戏，发现其中一个没有和他们一0岁 度：小儿初生之时。初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。赤子、襁褓：未有人说：五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一个是曾国藩，另一个便是王阳明。纵观王阳明一生，少《孟子》中有很多关于修为的名言警句，时常诵读，不仅有助于我们了解古人修养之道，也有助于我们陶冶情操，提升自我北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称黄山庐山 雁荡山 （五岳）河南嵩山 湖南衡山 山东泰山 山西恒山 陕西华山（四大佛教名山）安徽九华山山西五台 1、在学堂时便刻意模仿乾隆字体，心机之深让老师吴省兰叹服和珅十多岁时在咸安宫官学念书时，就显示远超他的八旗gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn高 曾 祖父 而 身身 而1.烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求救的闹剧。结果，少数为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?因为在书中可碰到很多人，这些人的人生境界高、情味深，好做你的榜样。目前什么样的书才能称为经典，可能每个人的评判标准都不相同。下面推荐一份书单，共包括30本图书，喜欢阅读的朋友可以《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓我们不一定要培养每个孩子都上哈佛，但是这位妈妈的教育经验非常值得分享：让孩子学会管理时间；让孩子做自己喜欢的今天，给大家分享一份欧体楷书《兰亭序》，习惯了《兰亭序》作为天下第一的行书，现在，咱们品尝另外一种味道，尤其1起床后：不让父母着急 1、闹钟一响，我马上起床。(朝起早 父母呼 应勿缓)2、我自己叠被子。(置冠服 有定猜人名 方(打春秋人名一)(西施)碲(dì非金属元素)(打宋代名人)(王安石)报捷(打秦代农民起义领袖一)(以“阿”为前缀的称呼⒈阿父　《南史·谢诲传》：“女为彭城王义康妃，……(诲诛，)诲女被发徒跣与诲诀曰：'阿父《弟子规》1、 圣人训 首孝悌 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言在我国古代，人们喜欢把那些幼而敏慧，少而老成的幼儿同一般幼儿区别开来，把他们称之为神童，以给予特别重视。 自执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》【先秦】佚名击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与李叔同()，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱桐。 李叔立志篇 【原文】山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉aaa50009《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。热门文章最新文章aaa50009《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。下面这首诗是一首宝塔诗，它如何读呢？请把答案写在下面的横线上．_百度知道
下面这首诗是一首宝塔诗，它如何读呢？请把答案写在下面的横线上．
开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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宝塔诗的相关知识
其他2条回答
好景山来山客看．山里山僧山客山：开山满桃山杏山我可写不到那横线上 读法是， 山中山路转山崖．PS
山中山路转山崖， 山客山僧山里来。 山客看山山景好， 山杏山桃满山开。
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出门在外也不愁宝塔诗_百度百科
[bǎo tǎ shī]
宝塔诗，的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个，即如塔形、山形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。宝塔诗，原称“一字至七字诗”，也叫“一七体诗”。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。
宝塔诗简介
宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。直至从一至七字，对仗工整，读起来琅琅上口，声韵和谐，节奏明快，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。像这样字数逐句增多，如果把全诗横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像。[1]
宝塔诗起源
宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已，其趣无穷。[2]
宝塔诗特点
宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像、、、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。
宝塔诗分类
宝塔诗按形状分可分为单宝塔诗、双宝塔诗和变形宝塔诗。从读法上分，人们把从上依次读到下的称宝塔诗，把交织读、倒读、回文读或迂回读的各自另起了名字，如火焰体诗、飞雁体诗歌（晴空展翅飞雁文诗）、叠翠诗等。
宝塔诗作品举例
宝塔诗单宝塔诗
宝塔诗原称“一七体诗”。因为它从一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。首句为一字，实际是个题目，一韵到底。宝塔诗因句式参差，讲究格律，后人谱以为词，并以“一七令”之名定为词牌。后来这种体又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增一个字。如：
一至七言（尖塔诗）
芙蕖，水灵。
欲鲜翠，露尖角。
擢荡叶长，住湖人家。
头莲五月采，别样不待期。
人静看荷赏景，风漪小浪映红。
邀绿浩渺吟明月，并蒂荷莲漾拂波。
岁寒，傲蕊。
腊月里，一枝梅。
微隐自开，暗香有来。
隆冬含枝俏，悄翘春快到。
严霜风雪碧园，雅君淡雅芬芳。
青白杏乌五福梅，冰清玉洁朵朵开。
青峭，枝翠。
莫干山，清风赞。
梢动西北，苍瘦剑叶。
疏疏绿径处，绵绵雅竹魂。
高低不拘小节，摇头晃脑满山。
题居归山正此意，千竿立根不关春。
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
――吴敬梓&&儒林外史&&
诗/浮生爵　　
群鳞抚月华
烟波飘渺水声
潺潺犹伴荷下欢
宝塔诗双宝塔诗
见得多的是双宝塔诗，两塔对峙，是由单塔中的一七体，演化而来，左塔不用一韵到底，由右塔充之。开头也是最多七字，后来发展到九字。据说五代道士写的《怀古今》，从一字句递增到十五字句，各字句均为双字句，共240字，被认为是宝塔诗中最长的一首。唐朝这种诗刚出现时，首句为单字外，其后每两句递增一字。以后每两句为一组，恰似一副副对仗工整的对联，且寓意深刻，仍然首句为一字，实际是个题目，一韵到底。比如唐代令狐楚的《山》就是如此，如：
沧海上/白云间
商者深寻/谢公远攀
山岩泉滴滴/幽谷鸟关关
对岛西连陇塞/猿声南彻荆蛮
世人只向簪裾老/芳草空馀麋鹿闲
据《唐诗纪事》所载，此诗系作者于大和三年（829年）在长安兴化池亭饮宴席间，为白居易分司东都送行而作。主客有李绅、元稹、张籍等共九人，各以一字至七字为题，题韵合一写诗。白居易自己以“诗”字为题。其诗除一排“塔尖”仍为单个字外，第二排陡然增为四个字，此后每排递增两字，至第七排为十四字。也有人将“塔顶”的一字句重复而成双字句，且在各排中间形成一个无形的对称轴，以其为界左右作间歇停顿。后来也有在第一句写两个相同的字,双塔就更明显了、如唐代张南史的《花》，读作：
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮.
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿待春风相伴去 一攀一折向天涯。
绮美　瑰奇
明月夜　落花时
能助欢笑　亦伤别离
调清金石怨　吟苦鬼神悲
天下只应我爱　世间唯有君知
自从都尉别苏句　便到司空送白辞
――白居易　《诗》
双塔诗并非只有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。象宋代文同&&咏竹&&诗，由一至九言组成。
森塞，洁绿
湘江滨，渭水曲
帷幔翠锦，戈矛苍玉
心虚异众草，节劲逾凡木
化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷
月娥巾披静苒苒，凤女笙竽清簌簌
林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局
屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊
宝塔诗变形宝塔诗
因为比较形象,台湾的图象诗受此影响较大、如塔影倒映,主要是单塔。它如塔之临水，比较形象。
荡漾木兰船
中有双少年
少年醉鸭不起
----张籍&&春水曲&&
傍早做人家
你叽呱我也叽呱
坛穷不读书富不教学
读书造化不读书告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢狲就没戏耍
要知未来路径须问过来人家
罔活三千年不知天知地知
有书不苦读不如睁眼瞎
黑眼乌珠难见白铜钱
男大当婚女大当嫁
善恶到头终有报
前船是后船涯
事上无难事
这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录，用塔之对顶的形式。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻， 抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑， 亦知白而守黑
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终， 何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁， 岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣， 所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
唐　杜光庭
感事，伤心。
惊得丧，叹浮沈。
风驱寒暑，川注光阴。
始炫朱颜丽，俄悲白发侵。
嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。
夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙， 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范， 吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩， 不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
赤县远，丹思抽。
鹭岭寒风起，龙河激水流。
既喜朝闻日复日，不觉季颓秋更秋。
已毕耆山本愿诚难在，终望持经振锡往扬州。
此诗由一、三、五、七、九言各两句组成，为宝塔诗的扩展。 [3]
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