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3秒自动关闭窗口读书读到博士，竟然不知家事——《中国古代神话》读后感
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|个人分类:|系统分类:|关键词:中国古代 读后感 神话 博士
著》&本来打算让孩子了解一下中国古代的神话故事，所以买了这本书，拿到书后，发现不适合孩子看（其实订书时已经从别人的评论中看到这个问题），自己翻了一遍，感觉很深刻。对古代神话传说的支离破碎的印象终于有点轮廓了。深感读书虽然已经读到博士了，其实对自己的家事还是一无所知。这不能不说是一种遗憾。读罢此书，感触有三：1 黄帝、炎帝、青帝、黑帝等等古代这些称谓，可能不是指具体的人，而是职位的名称。 & & 另外五方天帝的辅佐之神句芒、祝融、蓐收、禺强、后土也是一个职位，而且级别是“乘两龙”：「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收， 左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺强，黑身手足， 乘两龙。」，这和后世的不同官职出门时乘车所用的马匹数不同也是一个道理。 & &辅佐之神都是“乘两龙”的级别，那五方天帝乘几龙呢？这个似乎没有明确指出，但最高的天帝则是乘六龙无疑。 & & & 莫高窟第296窟,西壁龛北侧帝释天。帝释天即东王公，乘四龙车，与南侧西王母相对，图中乌获前导，飞天相随。&西壁龛南侧上西王母，即帝释天妃。&西王母乘四凤车凌空飞行。可供参考。2 一直被误解的炎黄之战 & & 我们自称为炎黄子孙，可是古史上却有一场惊心动魄的炎黄之战，而炎帝又是神农，就是那个种谷物、尝百草，创草药的那位农业之神、医药之神。而且又有黄帝和炎帝是同胞兄弟之说，他们之间怎么会有一场你死我活的争斗呢？原来，与黄帝打仗的炎帝，并不是神农，而是神农的一个后代——蚩尤。轩辕黄帝为天下之王，管辖东西南北四大王太皡、少皡、炎帝和颛顼。当时四海升平国泰民安，四大王也恪尽职守。哪知南方黎苗之族出了一位酋长名叫蚩尤，他有八十一个兄弟，都是铜头铁额人面兽身，个个勇猛异常。蚩尤自恃天下无敌，阴谋篡夺炎帝之位，并打算进一步打败黄帝，篡夺中央天帝之位。黄帝得知后会合诸侯征讨。黄帝有一个谋士名叫风后，此人深通谋略，献计让黄帝示弱，将蚩尤引致北方涿鹿。时逢狂风骤起，方向难辨，而风后早就制好指南车。蚩尤却地形生疏，方向不辨，大败而归。后蚩尤聘夸父为将，以猛兽为兵，而风后以九天玄女之法练兵列阵与蚩尤再战。征战之时以夔皮战鼓助阵，阵法玄妙。蚩尤乱了阵脚，夔皮鼓声骇人，兽兵四散奔逃，此战将蚩尤活捉。 & 作为炎黄子孙，不知道这段历史，似乎是不应该的。&3 五方五帝神仙谱 &根据书中内容，本博做个一个神仙谱。仔细研究发现，古代这些神仙都是一家子。◎东方帝国：主神青帝伏羲，辅神木神句芒，守护兽青龙。◎西方帝国：主神白帝少昊，辅神金神蓐收，守护兽白虎。◎北方帝国：主神黑帝颛顼，辅神水神玄冥，守护兽玄武。◎南方帝国：主神赤帝神农，辅神火神祝融，守护兽朱雀。◎中央帝国：主神黄帝轩辕，辅神土神后土，守护兽麒麟。 & 太皞= 太昊， 少皞=少昊句芒，又名春神、生命之神。玄冥，水神，亦名雨师，海神、风神和，是黄帝的孙子。名“禺强”，也作“禺疆”、“禺京”，是之孙。海神禺强统治，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；海神禺强，字“玄冥”。还有一个“水神”共工，容易与玄冥搞混，其实，他和玄冥不同：玄冥，水神。共工为洪水之神，属于恶神。《淮南子·天文训》称：东方木也，其帝太皞，执规而治春；南方火也，其帝炎帝，执衡而治夏；中央土也，其帝黄帝，执绳而制四方；西方金也，其帝少昊，执矩而治秋；北方水也，其帝颛顼，执权而治冬。又曰：“规生矩杀，衡长权藏，绳居中央，为四时根。”同书《时则训》：“阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。” & &其中，伏羲出现时代最早，炎黄二帝次之。　　华胥氏是华夏之根。华胥氏是风兖部落的女首领，被称为华胥氏。华胥氏年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。相传华胥氏外出，在雷泽湖边（今山东鄄城）中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。《春秋世谱》中说：“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。《山海经·内东经·郭注》中说：“华胥履大迹生伏羲”。 　　华胥氏生下伏羲和女娲，开辟了中华民族的发展史。司马迁《史记·五帝本纪》开卷写到：“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。
& &少昊、颛顼都是黄帝的后代。少昊，黄帝的儿子，颛顼的伯父。颛顼，黄帝的孙子。包括大禹也是黄帝家族的。大禹，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙。《史记 夏本纪》载：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。” & &由此可见黄帝的地位——人皇。 & &更有意思是，东方、北方、西方的辅神竟然是兄弟，都是西方天帝少昊之子。《左传·昭公二十九年》：“少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。世不失职，遂济穷桑。” 北方的辅神竟然由两个人共同担任，其兽玄武是龟蛇，也是一个“二合一”。甚是奇怪。不过，想想五藏之中，只有肾脏是有两个独立的实体，也就不奇怪了，哈哈。 & & 而且四方辅神的名字，明显带有“时代”特色，也许是二十四节气的雏形，如春芒种（句芒），秋收（蓐收），冬藏（玄冥） & &当然，由于时代久远，各家说法不一。这只是其中的一种说法。& & &家事藏在神话之中，需要细细品味方可理会
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《史记》给我们展示了一个全景式的历史画卷，里面记载了众多人物的事迹。虽然一直有心想攻读它，也有幸购买了全册，但由于身体原因，读起来竟觉举步维艰，自然也谈不上有什么高深见解，聊且谈谈自己的一点粗鄙浅薄的看法，望群友海涵。
华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，华夏族也被称为“炎黄子孙”，但《史记》开篇只从黄帝开始介绍，而炎帝呢，是史料不祥？或是因为被打败了？黄帝、尧、舜都是古代传说中的人物，“人人皆可为尧舜”，可见尧舜是后世学习的楷模和典范，而原始社会推行的“禅让制”也被后世传为美谈。但通读帝王本纪可看出：各朝代的天子都出自同一祖先—黄帝，帝颛顼是“黄帝之孙而昌意之子”；帝喾是“黄帝之曾孙”；帝尧是帝喾之子，“帝喾娶陈锋之女，生放勋”；尧在传位时虽然“悉举贵戚及疏远隐匿者”，让手下举荐贤德之人，但前提条件必须是贵戚，虞舜果然不负众望，勇挑重担，而帝舜是帝颛顼的七世孙，“禹也是黄帝的第五代传人”，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃”，契为商代远祖，那么，商代帝王也是黄帝的后代；“周后稷，名弃，其母有邰氏女，曰姜原，姜原为帝喾元妃”，后稷是周代始祖，周代帝王也是黄帝的后代；“秦之先，帝颛顼之苗裔”，秦王朝也是黄帝的后代。
《史记》把历代帝王作为全国的政治中心，建立起历史的统一观，这样从历史观上将全国统一起来为大一统的汉帝国的存在找到了历史根据，同时也说明，历代帝王的传位还是宗亲的，屈原在《离骚》篇首中说自己是“帝高阳之苗裔兮”，为自己拥有皇帝血统而骄傲，所谓“龙生龙，凤生凤”，“胜者为王”也不是没有道理的，可见远古时代，人们就已经有了血统观念。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《女神》读后感350到400字，不要太深奥，否则不像个初二的学生写的！
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《女神》赏析：中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。 《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。 《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。 一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
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