bB调怀念酒伴奏哪里有下载?

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&lt;h3&gt;题 记&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;《说文解字》【卷三】【言部】:调,和也。一个“和”字,道尽酱酒勾调的真意:合和诸香,调和五味。酱酒,讲求幽雅细腻,五味协调,不出头、不露尾。要将各具个性的七种轮次酒化为一杯高品质酱酒,全赖勾调之功。
&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;“方寸之间见天地,细微之处有乾坤”大概就是对勾调最好的注解。国台勾调中心的实验室,屋虽不过数十平米,但徐强却觉得此中自有一方天地,娴熟地把几个小杯中的样酒逐次倒进大杯,手腕舒展,缓慢摇动之后,分出一小杯,轻抿一小口,闭目凝神,细细品味。片刻,他又拿起一个小杯,缓慢注入大杯,再一次重复调和和品鉴过程,闭目沉思,直到眉舒目展,露出会心一笑。旁边的弟子们心领神会,酒勾成了。&lt;/h3&gt;
&lt;h3&gt;A&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;BOUTLIN&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;徐强&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;徐强,国台股份副总经理,中国酱酒勾调大师,茅台酒厂终身名誉厂长、酱酒一代宗师李兴发大师的嫡传弟子,第三代酱香白酒传人,酱香白酒勾调技艺誉满全国,2018年与季克良等7位酱酒大师同获“中国酒都 ·
他的故事,还得从44年前娓娓道来……&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;1.&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;&amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;初入茅台&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;1975年,轰轰烈烈的“文化大革命”已经进入第九个年头。时年飞天牌茅台酒(大飞天)产量仅700吨,距茅台酒提出“搞到一万吨”的宏伟设想已过了17年。为了实现这一目标,中央和贵州省相关领导想出了两条路子:第一,在茅台地区尽可能扩大生产。第二,进行外地建厂以弥补茅台生产不足。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;徐强便是在这样的号召下,进入了茅台酒厂。“茅台酒厂要增加产量,从750吨增加到1000吨,所以当时招知青,我也是知青就被召进去了。”徐强回忆到,“那一批总共招了350人,当时招的人得是”老三届“两年以上的知青。”
而年仅18岁的徐强,成为知青才一年,是因为表现好被特招进去的。&lt;/h3&gt;
&lt;h3&gt;2.&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;&amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;偷师学艺&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;初入茅台的徐强,不会品酒,不会勾兑。进厂后,被分配在包装车间酒库班,而酒库班主要负责大型勾兑工作。所谓大型勾兑就是根据勾调大师给出的小型勾兑的配方等比例放大勾调量,以实现批量化生产。而茅台酒的勾调最核心的环节是小勾。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;年轻的徐强很早就懂得一技在身,能抵千金,并不满足于照着小样勾大样的现状。那时茅台产量很低,每天的工作很快就能做完,剩下的时间,徐强就在
" 偷师学艺 "。他远远地站在调酒师身后 " 偷看
"调酒,当老师傅们勾出来一杯好酒的时候,就偷偷地去多品几次,将好酒味道记在心里。然后又悄悄地跑到酒库取基酒尝试勾调,比对记在心中的口感,反复地进行勾兑,直到勾调出同样的口感。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;“第一次勾成的时候,心情激动到睡不着觉。尝到成就感的甘美后,彻底沉浸在勾酒的世界中了,每天就钻研,不同档次、不同年份、不同香型,反复品评比对,直到能轻而易举地品尝出各种极其细微的差别。”如今已至花甲之年的徐强,早已功成名就,大师之名早已誉满全国,再次咀嚼那段青葱岁月,仍难掩感激和怀念。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;3.&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;&amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;拜入大师门下&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;不久,徐强的举动被时任茅台酒厂分管技术的副厂长、酱酒宗师李兴发察觉。不过,越努力越幸运,李兴发并没有责骂他,反而教了他一些基本的勾调方式。得了名师指导,青年人脑子活,有悟性,又好问、善钻研、爱思考、勤动手,进厂仅一年,徐强酒已经能独立调酒,深得大师赏识。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;1976年,李兴发一纸申请报送茅台酒厂工会,决定正式收徐强做徒弟。在几个老师傅的见证下,奉茶献花,叩头行礼,徐强成为了经过厂工会批准的唯一一个嫡传弟子,正式步入酱香勾调的殿堂。&lt;/h3&gt;
&lt;h3&gt;4.&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;&amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;提出“盘勾”之法&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;1965年,李兴发在实践中发现茅台酒可分为酱香、醇甜和窖底香三种单型酒,而每个轮次的三种典型体在数量和品质上都不相同,因此一杯完整的茅台酒讲究勾兑,勾兑时需要将几种单型酒适当地混合在一起,使不同轮次和贮存期的单型酒混合后,香味成分达到新的平衡。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;虽说酱香型白酒的勾兑,传承至今已有一套科学、系统的勾调大法——盘勾、调勾、品勾。但在20世纪60年代前后,茅台酒的勾兑还很粗放——勾兑前先查阅酒库贮存酒的卡片,然后按标记好的酒龄、轮次和酒度等,选择所需用酒。按其总量,均匀地分盛于空酒坛,完成勾调。此法每次仅能勾兑30-40坛。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;进厂两年后的徐强已经成为茅台小样勾兑的主力军,对酒库情况了然于胸。一向善于钻研的徐强发现在勾调之前对基酒进行归类、分级,可以大大减少勾调的失误,提升质量和产量。于是,他大胆地提出对基酒进行分型定级:&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;基酒生产出来后,首先要进行分型,然后再对各香型进行等级划分。分型定级后,还要将基酒按照同香型、同等级、同轮次、同酒龄的规律进行合并,目的是让各香型、各轮次的基酒风格稳定,比如,四轮次醇甜要调匀符合四轮次醇甜风格。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;这项操作,就是如今酱酒勾调的首要环节——盘勾。盘勾的出现,稳定了酒体批次质量,扩大了勾调规模比例,为后续的勾兑工作打下基础。如今,盘勾已成为大曲酱香型白酒勾调的基本工艺。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;5.&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;&amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;定义酱酒风格标准&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;1979年,中国的酿酒行业逐渐从席卷一切的红色风暴中走出,重拾信心,茅台酒厂也开始扭亏为盈,产量从1500吨到3500吨再到5000吨递增上去。同年,第三次全国评酒会在大连召开。在这次会上,首次进行了白酒香型的划分,22位评审组成的白酒评酒团按色香味格四个方面品评名酒,评选出了中国八大名酒,浓香5个(泸州老窖、五粮液、剑南春、洋河、古井贡),清香1个(汾酒),酱香1个(茅台),其他香型1个(董酒),并对这些香型统一了风格描述。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长”十六字,就是在这一次名酒会上专家们对茅台酒的评语,也是对酱香型白酒的标准评定,一直沿用至今。自此,酱香茅台酒成了酱香白酒的典型代表。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;由于参与评酒的产品是在市场上随机抽取的,最后通过追溯调查、核验确定原来是徐强勾兑的,因此,他得到了厂里工资涨一级的奖励,也是至今得到该项奖励唯一一人。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;一举成名后的徐强一直被委以重任,直到90年代末,凡是中央的特殊专用酒和茅台出厂标准酒,都交由他勾调。&lt;/h3&gt;
&lt;h3&gt;&lt;br&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;6.&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;&amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;创茅台“酒王”传奇&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;上世纪七、八十年代,清香型白酒的市场份额绝对第一,那个时候以“汾老大”为代表的的清香型白酒的地位占据了大部分市场。随之市面上就流传开了一种说法【茅台工艺是由晋商南传到贵州的】。而根据茅台考证,茅台酒的诞生可追溯到汉朝汉武帝时期。于是,茅台决定要勾兑出一批最好的酒,取名为“汉帝茅台”,以此彰显茅台酒的悠久历史,弘扬"国酒"的声誉,维护历届全国名酒评比榜首的荣誉。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;据徐强回忆,“当时,勾兑中心只有王道远、李大祥、我三个人一起参与汉帝茅台的勾兑试制,酒厂规定我们三个人各自独立勾调提交配方,谁勾兑的酒最好,就命名为汉帝茅台”。最后通过厂里反复品尝论证,一致同意以徐强勾调的样品为最佳,当选为汉帝茅台用酒。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;▲汉帝茅台&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;1992年,汉帝茅台正式面世,除一瓶留存外,其余9瓶(收藏编号0~9)都在香港拍卖。上世纪90年代末期就拍出100万港币的高价,到了2011年"首届陈年茅台酒专场拍卖会"拍出890万的天价,刷新了茅台酒当时的最高拍卖价记录,一度成为茅台收藏的神话&lt;/h3&gt;
&lt;h3&gt;7.&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;他勾调的酒两获布鲁塞尔国际金奖、贵州十大名酒,以及美国拉斯维加斯“第73届烈性酒博览会”中国白酒唯一金奖等诸多荣誉。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;十八年来,徐强带领团队,累计勾调成品酒数万吨,为国台的发展做出突出贡献。&lt;/h3&gt;
不改初心&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;当一个人从学艺开始,后来技艺过人,蜕变为业内翘楚,必然心中惦念传艺。60余岁的徐强早已经到了退休年龄,他推延自己的退休时间,把手艺再传授给更多有酿酒天赋的员工。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;“酱香酒的酿造和勾调,是老祖宗留下的财富,不要等它慢慢远离人们生活视线的时候,才惊觉其重要性,所以不仅要把酒酿造勾调好,还要把队伍培养好,让酱香酒白酒人才辈出,这是我的恩师当年的嘱托,也是我的重要责任。”徐大师对酱酒技艺满怀敬畏与期冀。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;为了把古老的勾调艺术传承光大,徐强充分发挥“传、帮、带”的作用,为白酒行业培训勾兑、品评人才20余人,大徒弟冯国跃在2015年就考取了国家评委,其它很多弟子获得了不同等级的品酒师、酿酒师认证。&lt;/h3&gt;
&lt;h3&gt;&lt;br&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;▲徐强(右)和冯国跃(左)&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;勾调时,徐强反复对徒弟强调:“要想把酒勾好就一定要把酒品好,加强品酒训练,把自己变成“酒香记忆卡”,这样才能快速知道如何平衡取用酒的味道,我现在脑子里储存有近百种以上的酒味道,还在不断训练,加强认知。因为酱酒的探索和理解都是无止境的,今天所取得的成果只是一个小小的里程碑,未来还有无数个里程碑要去超越,还有无数个顶级配方要研发。”&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;灵感迸发,反复验证,修正改良,去粗存精,破旧立新,追求卓越的出品,持续不断地修炼,这让我想到了《寿司之神》中所提到的工匠精神:&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;“
&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;一旦选定你的职业,你必须全身心投入到你的工作中去,你必须爱自己的工作,你必须毫无怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;”&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;严于律己,更严以待人,工作中的徐强给徒弟们留的是“师傅真的太凶了”的印象。但脱下白大褂,操着一口地道的贵州话,徐强会约着徒弟们一起吃豆花面,再朴实亲切不过了。&lt;/h3&gt;&lt;h3&gt;这份务实背后有着一个酒匠最朴素的品质【天赋、勤奋、坚持】。天赋是一种幸运,勤奋是一种选择,坚持是一种态度。执着于这份风味偏好,徐强走过了44年,不改初衷,从未离场,为人类文明的赓续,贡献着自己的力量。&lt;/h3&gt;
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实际上墓地风水学上还要注意:有些坟墓不能立碑,有些坟墓必须立碑。如果是不能立碑的坟,去立了碑是画蛇添足,反而不正确,破坏了此地的生气,后果很严重。以下是由 整理关于祖坟立碑风水知识,希望大家喜欢! 要根据家主的八字选择吉时,根据阴宅的具体的情况选择吉日,不能和死者或立碑者犯冲和穿。在风水中坟地的一草一木或者一些很细小的东西都关系着吉凶祸福,墓碑相当于阴宅的大门,是吸收外界堂气的咽喉,因此立碑的方向不可随意。碑的高低,碑上的图案要根据具体情况而定;碑的材质等要适用于阴宅和风水的方向。碑立好后,家人要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮,以表示敬意,然后按照传统的习俗献上花圈,鲜花,供上饭菜、水果等,点上香,送上纸钱,有些地方有自己的习俗,按照当地习俗来就好了。

祖坟立碑风水注意事项1、墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人。

2、墓碑高短而横长老,主子孙较劳心劳力,不得清闲。 3、墓碑太过细长(高太长、横细)者,主子孙寿命较不长寿不吉。 4、墓碑下半部暗淡色者,主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮,下半部暗淡者,主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。

5、墓碑风化剥落而使碑文不清者,主子孙有目疾眼病。若只金

6、墓碑以花岗石(唐山石)最佳,取纹路均衡,米色微微透红老,为最上等之石材。观音石和澎湖石次之。另有一些高级石材,如星斗石、南非黑、意大利红宝石...:.等(贵不一定就是好)。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质老,为上等之墓碑石材。

7、用红色之碑石不吉,主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸 8、花岗石墓碑下段有青苔、白苔者,主水满棺(有时会有活物)。下段暗污黑渍二寸左右,主棺内或金斗入泥士也。

9、花岗石墓碑呈紫赤浮光者,主棺内进水,易荫尸。上段有污渍黑点,主长房有灾.!中段有污渍黑点,主中房有灾,下段有污渍黑点,主少房有灾。

10、墓碑明亮洁净者,主子孙顺畅、财运佳(有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳)。

11、墓碑中下段生青苔、白苔老,主棺内入水,易荫尸。墓碑上有污渍黑点或枯暗色泽者,皆主不利子孙、病疾较多(须参看地理峦头理气,综合论断)。

12、同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)考,主家庭易有二个主人(支配者),且易有轻微残障之子孙。

13、墓碑破损或破裂大全者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主克应六、九房足部伤害。

14、不可以自然石(未经裁整)为墓碑,否则子孙易有断绝香火或

2 残废、重病或成养子之克应不吉。

15、墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老,主子孙久年病之克应。

16、墓碑色泽暗淡者,主子孙运程较不顺,且穴内易有水满棺之现象

17、墓碑倒陷、埋于土中老,主子孙家庭不和、杂乱,且易出癫狂(神经分裂)之人。

18、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净,否则子孙会有头痛之克应。

19、墓碑全部变为暗黑色老,主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍,劳心劳力。

20、墓碑折断成两、三块者,主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹,下段为足部,后面为背部),那部位破裂,那部位即会有灾

21、墓碑内部有凹陷、伤痕考,主子孙易有背部病疾或残废之人。

22、批墓碑上有大斑点或大瑕疵时,主子孙易有长久病之克应。 祖坟立碑风水1墓碑破损或破裂大全者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主克应三、六、九房足部伤害。

2不可以自然石(未经裁整)为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。

3 3墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老,主子孙久年病之克应。

4墓碑色泽暗淡者,主子孙运程较不顺,且穴内易有水满棺之现象

5墓碑倒陷、埋于土中老,主子孙家庭不和、杂乱,且易出癫狂(神经分裂)之人。

6墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净,否则子孙会有头痛之克应。

7墓碑全部变为暗黑色老,主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍,劳心劳力。

8墓碑折断成两、三块者,主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹,下段为足部,后面为背部),那部位破裂,那部位即会有灾

9墓碑内部有凹陷、伤痕考,主子孙易有背部病疾或残废之人。 10批墓碑上有大斑点或大瑕疵时,主子孙易有长久病之克应。 11墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人。 12墓碑高短而横长老,主子孙较劳心劳力,不得清闲。 13墓碑太过细长(高太长、横细)者,主子孙寿命较不长寿不吉。 14墓碑下半部暗淡色者,主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮,下半部暗淡者,主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。

15坟墓(墓龟)凹陷者,主伤女人。墓后裂伤者,主伤老人和女人。墓扶手裂伤,主伤小孩。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。

4 16坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。

17坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗老,主子孙生病不断或有久年病人。

18坟墓长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、好酒食之人。

19坟墓外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。 20祖先坟墓被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位老,主子孙易有血光、凶祸。

21坟墓上有插入竹杆、木条(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。

22坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。

23坟墓左右或前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。

24有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟老,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成

25坟墓前方凹陷崩落,使坟地有摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、车祸、失足或坠楼之祸。

26切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除。不切除者家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎

5 则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木才吉)。

27坟墓整个用水泥封密(不透土气)者,主父子分居(儿子分居或死亡)。

28坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主于孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。

29坟墓内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞老,主耳病、目疾、妇女阴症。

30坟墓旁有大树考,易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应。

31坟墓前堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀或结石之疾。

32坟墓被埋没,而有它坟又在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙,主家运不顺、灾疾不断。

33坟墓四周围墙,而无留进出之日者,主子孙有官讼或牢狱之祸。

34坟墓旁种植花朵竞放者,主子孙风流,易有桃花之应。 35坟墓之土是火山灰或黑土著,主子孙身体欠佳,易有轻微残障之人。(墓士质地太差,同此论)。

36坟墓周围树木高度比墓碑高一倍以上老,主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。

37坟墓上方有高压电通过老,主金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。 38坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟,

6 社会适应不良之应。

39坟墓被旁边之土石自然掩埋者,主孙有重病之祸

40坟墓建于人造陆地上老,主财运不佳,两年内会有人死亡。 41坟墓建于悬崖或水井旁,主子孙运程不顺、败财或有火灾之祸

42邻旁墓地较高,下雨时,雨水会流入木墓积水老,若自西方或北方流入老,主妻子短命或生病。自东方或南方流入老,主丈夫短命或生病。而该墓子孙亦主体弱多病。

43坟墓建于山顶上者,主子孙败财,父亲早死或过继他人为养子不吉。

44墓碑风化剥落而使碑文不清者,主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。

45墓碑以花岗石(唐山石)最佳,取纹路均衡,米色微微透红老,为最上等之石材。观音石和澎湖石次之。另有一些高级石材,如星斗石、南非黑、意大利红宝石...:.等(贵不一定就是好)。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质老,为上等之墓碑石材。

46用红色之碑石不吉,主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸 47花岗石墓碑下段有青苔、白苔者,主水满棺(有时会有活物)。下段暗污黑渍二寸左右,主棺内或金斗入泥士也。

48花岗石墓碑呈紫赤浮光者,主棺内进水,易荫尸。上段有污渍黑点,主长房有灾.!中段有污渍黑点,主中房有灾,下段有污渍黑点,主少房有灾。

7 49墓碑明亮洁净者,主子孙顺畅、财运佳(有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳)。

50墓碑中下段生青苔、白苔老,主棺内入水,易荫尸。墓碑上有污渍黑点或枯暗色泽者,皆主不利子孙、病疾较多(须参看地理峦头理气,综合论断)。

51同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)考,主家庭易有二个主人(支配者),且易有轻微残障之子孙。

52坟墓建于室内或石室中者,主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。

第2篇:修缮祖坟、立碑倡议书

修缮祖坟、立碑倡议书 尊敬的各位宋氏家族成员:

祖坟乃先人英灵之居所,后人情思之寄托。百善孝为先!祭奠祖先是我们中华民族传统之美德!修坟立碑是我们后人的善举!祖坟地既是家族血脉之根,也是体现根源的实物载体。我宋氏祖坟现集中位于***********,祖坟集中,无他族干扰,风景秀丽,乃一方风水宝地,真龙正穴。

现今,我宋氏后代受祖恩庇护,历代人才辈出,繁荣昌盛,财丁之茂全依福地之荫。

但祖墓时日已久,年久失修,连一块碑记都没有。见者汗颜,闻者心酸,深感遗憾。凡有良知者,扪心自问,如此何以告慰祖先?何以留传后辈?何以安心为人?祖坟无颜,后人无面!

曾在多种场合提出维修意见,但至今一直未有行动。现还有**位老人在世,如现不修缮,不知待到何日!经宋**、宋**、宋**等*位代表商定,对宋**、*氏、宋**、*氏、宋**、**坟墓进行立碑。修缮中硬化相关地面,平整不平之处,修建石桌、石凳。周围用松柏及长青树类绿化;立1 .68米的功德碑,镌刻宋姓起源、治家格言、捐资功德。凡捐资百元以上者,按数额排列,刻入功德碑,立置于墓旁显目处,激励后人,永世流传!因修缮工程浩繁,工作量大,需要大量的资金、人力和物力。希望得到子孙们大力支持。修缮整体全然以美观大方,质量坚固为标准,方便观光祭祀为目的。

此乃千秋功德,全靠宋氏家族的子孙后代共同努力,慷慨解囊,祖上有灵,必保佑各家人才显赫,代代昌盛,金玉满堂,家家富贵!凡是宋氏后人,应饮水思源,积极行动起来,人人有责,个个有份,有钱出钱,有力出力,发扬我宋氏孝悌诚贤的家风,抛弃一切私心杂念,尽心尽力,齐心协作,为修缮坟墓出谋划策。体现对祖宗的一片孝心诚意,为子孙多积阴德,完成坟墓的修缮事宜。先祖们地下有灵,也会为此而兴奋不已。

宋氏家族自古积德行善,识大体,顾大局。当然各有各的思想境界,经济能力也参差不齐,所以此次修缮采取自愿原则,不强迫,全凭一片诚心。

故此,修缮祖坟一事,特向家庭成员发起倡议!

初步拟定修缮时间*年*月*日,星期*,统一时日,组织宋氏本族后裔、邀请亲朋好友,准备三牲祭品、集中朝祖、告慰亡灵,昭示后裔,永世不忘。活动当天现场录制成光碟备送。

一、捐资善款方式:凡属国家干部、教师、职工的 (包括商务界上的亲族)要鼎力相助,带头义捐,真情奉献。男丁必捐,女士自愿,捐资不论额度大小,多多益善。

二、损资时间:201*年*月*日

1、直接捐到联系人手中。

2、留下姓名、住址、联系方式,我们将以花名册形式反馈信息。

四、捐资管理:资金收支,由专人管理,大家讨论使用。待工程竣工后,收支反馈给每一位捐资者。

宋氏修缮祖坟、立碑筹备小组

敬奉祖先,是我们中华民族的优良传统和美德;立碑祭奠,是一种缅怀先人的纪念方式。我们的先辈们美德传家,孝地耕田,辛勤终老,值得我们后人深深的怀念。德在平常处,功留子孙福。他们勤劳一世堪为儿女表率,忠厚一生实乃万世楷模。我们每时每刻都在思念着他们。姓在名在人不在,思亲想亲不见亲,立碑就是对他们最好的缅怀和纪念。

春风绿大地,清明倍思亲。清明祭祖,是弘扬民族文化,是宣传文明风尚,是歌颂忠孝节义,是安抚死者亡灵,是尊重生者权利。一个人,如果忘记祖先,就是忘本,就是不孝。所以,无论身处异地他乡,无论离家多远,虽不能亲临祭拜,也要燃一柱心香,遥祝故乡的亡灵。

始祖守业公本田家集后李楼青杨杭人,自明万历年间五世祖玉其公投亲于吕家店,迁居此地。

今天,我们李氏家族聚集在先祖们的墓前,庄重地为列祖列宗立碑纪念,祭扫祖陵,缅怀祖德,敬献香火,以表孝心。

祈求已故先人们的在天之灵保佑晚辈平安幸福,保佑我李氏家族兴旺发达,繁荣昌盛。

愿所有已故的先人们在九泉之下安息!请你们在九泉之下放心,我们子孙后代,一定象祖先那样,尊老爱幼,和睦四邻,团结互助,向上进取,勇于创业,身正做人,心忠为国。

愿我们和我们的子孙后代,在祖先的荫护下,更加兴旺发达。 在此感谢支持、关心和帮助李氏家族的亲朋好友,谢谢大家!

公元二〇一八年四月三日 戊戌年二月十八日

一、立碑仪式开始,鸣炮奏乐;

三、(代表)诵读碑文;

四、孝子上供品(鲜花、果品等)

五、孝子拜碑(主持人按层次领拜,乐队伴奏,不点酒);

一、送灵(照片、纸扎、果品等,礼炮、乐队伴行);

二、墓地祭祖仪式开始,鸣炮奏乐;

三、摆放纸扎,开启纸扎门,贴牌位;

四、(代表)诵读祭文;

五、换孝,祭祖,点酒((主持人按层次领拜,乐队伴奏);

八、合影留念。 附注:如果只立碑,下午不举行仪式,《祭祖仪式》中的

四、五项添加到《立碑仪式》中,作为

敬献祭品供果,向天地神灵行礼、敬酒(音乐)

向列祖行礼,献祭酒三杯。

敬曰:父母恩情深似海,祖宗功德无量。我等后人,集聚一起,为先祖立碑,秉承优良,孝悌永存,祖恩浩荡,以德为本,喻嗣不忘。愿我家族兴旺发达,富贵其昌。请先祖保佑后人,平安康泰,人丁兴旺,达官显贵,繁荣富强。今天立碑铭志敬祖,惊扰之处,请列祖体谅宽恕。

主持人呼:向先祖行三鞠躬之礼。

请各位动工,放炮、(奏乐)

七、摆供品,上香,烧纸(奏乐)

十、众人拜祭 一拜祖宗:保佑家族兴旺发达。 再拜先祖:保佑子孙后代平安吉祥。

三拜父辈:保佑子孙后代人财两旺,福禄寿喜,荣华富贵。

十一、立碑、揭碑仪式结束(燃放鞭炮)

俗话说:树高千丈必有根,江流万里必有源。今天我们大家一起为十六世祖、十七世祖两位先祖举行了立碑仪式,了却了我们做孙辈的怀念先祖的一大心愿,让这方青石与两位先祖永世长存。

今天我们在这卧龙之地为先祖举行揭碑仪式,吉日吉时,天呈祥云,地献瑞气,此时此刻,我想对长眠于地下的先辈道一声:我们来看您了,我们怀念您。

先祖一生辛勤事农,勤俭持家,为人敦厚贤达,乐善好施,治家教子有方。立读书耕田之家政,树敬老爱幼之门风,教诲举家恪守,要本分,重相邻,尚礼仪,积善德之家训,众乡里有口皆碑。

今天为先祖树碑,目的为缅怀先祖,垂范后人,谨记家训,发扬门风,加强团结,以慰先祖的在天之灵。

先祖碑的落成,我们还应感谢当今的好时代,要珍惜美好生活,遵纪守法,牢记“忠厚传家远,诗书继世长”的古训,愿先祖保佑子孙平安幸福,人丁兴旺,家业发达,富裕殷实,永世传承,发扬光大。以此祭文告慰先祖,我们的先祖永垂不朽,流芳百世!

公元二○一二年农历三月十一日,岁在壬辰,时值清明,正逢祭祖扫墓之节令,又遇乾坤盛世,海内升平,政通人和,百姓庆幸。吾金氏家族子嗣,聚集先祖之坟茔,谨焚香叩拜,敬祖立碑,追先人之遗风,念太祖之英名,酬积年之夙愿,建祖宅之明堂,彰祖宗之功德,表后世之虔诚。保温齿轮泵备清酒香帛,供佳肴珍馐,跪拜于太祖之坟茔前,致祭于吾十一世祖讳希淮公曰:

先祖希淮,LCB沥青泵后清耕人;幼习风骚,聪慧过人;忠厚天授,恺悌慈忠;解衣推食,严行树人,德高为本,誉满乡邻;先祖太母,温良恭俭,夫唱妇随,相谐与公;膝下二女,贤淑仁爱,一嫁天字蒙户,一结金峡冉姓;继侄为子,曾祖文明,言传身教,视若亲生;先祖之德,CLB型沥青保温齿轮泵和气致祥,耕读传家,族风犹存;敬养父母,上善若水,恵及乡里,泽被后世;温良恭俭让,仁义礼智信,此皆先祖之大德也。后嗣子孙,秉承祖上之家训,孝道为先,勤俭持家,和善谦恭;ZYB高温齿轮油泵家园光耀,门庭发达,代代兴盛;百年根基,枝繁叶茂,人才辈出,事业有成。或公府就职,造福人民;或为人师表,教书育人;或报效国家,立志从军;或外出创业,开疆立功;或家乡务农,良田精耕;各行各业,前途光明。诸多成就,全仰先祖之功德无量,KCG高温齿轮油泵护佑后世之昌隆也!

今逢盛世,海晏河清,今念先祖之大德,虽百代亦不能忘尊。兹敬立明堂碑刻石以铭后世。愿吾太祖在天之灵,KCB齿轮油泵九泉有知,护佑汝之子孙,家家平安,户户安康,幼有所教,老有所养,血脉相连,情同手足,事业发达,功成名就,香火永使,家族昌隆,永世繁衍,生生不息。维此春风吹拂,万物复苏,山原披绿之清明佳节,吾族人萧肃严整,庄严肃穆,ZYB高温齿轮泵汇聚吾太祖之膝下,谨具祭品,不成敬意,聊表寸心。信吾金氏先祖有灵,伏惟尙飨!

祭十二世祖讳文明公文CYZ自吸式离心油泵

公元二○一二年农历三月十一日,岁在壬辰,时届清明。春光融融,万物复苏。金氏子孙,齐聚宝地,焚香点烛,扫墓立碑。念祖宗之功德,表后代之虔诚。谨备清酒香帛,恭供时馐珍品,CYZ型自吸式离心油泵致祭于吾十二世祖讳文明公墓前曰:

曾祖文明,清光绪五年(1879年,己卯年)生,年幼启蒙,终生勤恳,耕读治家,不避艰辛,披星戴月,沐雨栉风,艰苦创业,光耀门庭,老当益壮,愈加勤谨,四世同堂,享尽天伦,CYZ自吸油泵戊申(1969年)仙逝,九旬高龄。煌煌曾祖,赫赫英名,德高望重,后世永铭。曾祖太母,慈祥敦厚,温文尔雅,乐善好施,cyz自吸式离心泵相夫教子,性情温顺,娴淑聪慧,一生勤奋,名留桑梓,誉满乡邻。今逢清明,不忘祖宗,感念吾之曾祖父母,相伴终生,相敬如宾。养育五子二女,皆以耕织为业,暑回扶犁,勤俭持家,CYZ自吸式离心油泵忠厚立世,仗义诚信,崇孝重义,和家睦邻, 宽厚待人,友善全村。修身齐家,传承文明,教子有方,LCX型罗茨油泵耕读为荣,历经数世,遗风犹存。今逢盛世,国泰民安,金氏一族,昌隆繁盛,子孙满堂,人才济济,工农商学兵,皆事业有成。父慈子孝,夫顺妻贤,上奉下养,内外皆康,家家和善,户户发达,此乃吾祖庇佑之功也!树荣则根本牢固,流远则源泉旺盛,为弘扬曾祖父母之优秀品德,为继承先祖之优良家风,为祁祖上之福荫庇护,CYZ型自吸式离心油泵安装尺寸及曲线图为追念先辈之创业艰难,余金氏一门齐聚于吾祖之坟茔宝地,祭奠吾祖。清明祭祖,思绪悠悠。藤蔓千里,本自一根,涓涓细流,皆出一源。家族兴盛,人人有责。念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。渣油泵吾辈当以全族利益为重,同心同德,患难与共,精诚团结,再图振兴,为吾祖上争光,为族谱争辉。期盼吾族经久不息,香火永使,世代辉煌。当此清明致祭之际,谨具菲薄之祭品,恭请先祖,伏惟尚飨!KCB齿轮泵

公元二○一二年农历三月十一日,岁次壬辰,时值清明,金氏列后谨以云马香钱、时鲜果肴、醇醪香茗,致祭于后土尊神之神位前曰:齿轮泵

伏神至柔而动刚,至静而德方,得助而有常,含万物而化光。只缘弟子先祖,百余年耕牧纺织,农桑不辍,忠厚传家,代有英贤,而今卓然地方一望族矣。先祖勤劳,所历数朝,高压齿轮泵后人承祖宗故业,以农事为本,出春耕夏耘,秋获冬藏,寒来暑往,栉风沐雨,本本分分,勤勤慎慎,不惮劳苦;亦数有后人攻读于学,诵经书之辞章,秉纯厚之天性,循道义而不违。列祖归于化境,神灵与宗祖,赐予吾门之福亦德厚,子孙必蒙恩,KCB齿轮油泵岂先祖之灵有不安者,以兆示于后人耶?抑后人或有不恭而触犯神灵耶?若是,则弟子虔诚求拜,后土尊神,护佑我祖之灵,安其所,守其土;宽宥我等之疏忽,往不咎,来可追,牺牲即献,祭礼已成,可调压渣油泵神其有灵,来格来尝,护佑吾门,百业兴旺,万事亨畅。

公元二○一二年农历三月十一日,岁次壬辰,时届清明,金氏家族众亲立碑于墓前,祭奠先祖,敬告如下:ZYB重油泵

先祖开垦百余年,历经风霜,饱经忧患,吃苦耐劳,焕发斗志,至今百业俱兴,子孙繁衍满堂,人才济济各行,在册族人,工农官商教等,在其位谋其政,恪尽职守,名噪乡里,远达省市。可谓天杰地灵,一方水土养黎民,先祖高德育后人。为恢弘先祖懿品,追根溯源,发扬光大,导热油泵金氏家族有意立碑甚久,做到后人有形可寻,有榜可效,有碑可祭,于今日落碑入土,上可告慰先祖,下可欣喜子孙。沥青泵

先祖安享金氏后裔,择向阳背山墓地,朝迎冉冉旭日东升,暮浴灿烂晚霞西归。春逢花香鸟语,夏沐习习清风,秋缀累累果实,冬见银装素裹,草茂树翠,虫蛰蝶舞,方悟先祖仁慈圣明。后裔秉承孝心,YHB润滑油泵家族团结,出资立碑,于阳春四月一日付诸现实。从上至下,长幼有序,扫墓立碑,光明磊磊。朗朗青天,碑立天地间,增压燃油泵将永垂不朽。上可昭示先祖盛德,下可表白后人孝敬。

有碑于此,意义深远,后裔不可遗忘,逢年过节缅怀先祖,以尽为人之天伦;有碑于此,人心鼓舞,后裔子孙奋发作为,螺杆泵以全力光宗耀祖。上有祥光普照后人,下有沃土承载厚德,望家族同心同仁发展壮大,惠及先祖,造福子孙。

立碑铭记,垂范后人,刻骨不忘。不锈钢齿轮泵

呜呼!先祖其有灵兮,安息尚飨!

维公元2012年4月4日,正值清明佳节,是日晴空万里、惠风和畅,在此智水仁山、卧虎藏龙之天池花界福地,徐门内外后裔,聚集先祖父母之坟茔,谨焚香叩拜、敬祖立碑,追先人之遗风、彰祖宗之功德、表后世之虔诚。备清酒香帛、供佳肴珍馐、敬花篮冥宅,肃然跪拜、致祭于仙逝先祖父母二位之坟茔墓碑前曰:

人之祖宗者、水源木本也,饮水思源、反哺之恩,追忆祖先、情怀已伸。先祖父:出生富农之家,自幼立志务农,未曾读书,但胆识过人、多才多艺、放荡不羁。土改之后,家道渐贫,文革期间,遭受迫害。然先祖父,仍诚实守信、图谋生计,走南闯北、历尽艰辛,教育后代、持家立业,克振家声。先祖母:生来贤淑、心底善良,平和待人、孝上慈下,达理通情、任劳任怨,抚儿育女、操劳一生,勤俭淳朴、乐善好施,四方称颂。

二位先祖,家规家训、如传家珍,美德风范、永世长存。今日缅怀凭吊,倍觉荣幸。祖宗护佑、惠泽后人,根深叶茂、人丁兴旺,硕果累累、福寿康宁,家业发达、人才辈出,事业宏伟、财源滚滚,千秋万代、徐家光荣。

善哉!长江东逝水、先祖已千古,长眠天池花、永佑后代人。今日作奠祭、先祖尽享受,今日立此碑、光前亦裕后。

时逢清明佳节,徐门后代为先祖立碑祭奠,典礼现在开始。

第一项:鸣炮; 第二项:奏乐;

三叩首 第三项:敬献花篮; 第四项:安放冥宅: 第五项:承祭食

第六项:长孙徐瑜诵读祭文; 第七项:焚烧纸火

各位亲戚朋友、张氏宗亲:

公元2017年4月4日,时值农历丁酉年三月初八,正值清明扫墓祭祖之日,张公讳传现嗣子门下子孙及亲戚伫立于先祖墓前,隆重举行立碑落成祭祖仪式。

忠孝传家远,诗书继世长。树有根则旺,水有源则流。敬奉先人,是我们中华民族的优良传统和美德,立碑祭奠,是一种缅怀先人的纪念方式。张公讳传现嗣子之继典、秀真、继真为彰显父母过往之功德,表子孙孝悌之虔诚,携家族共同商议,考虑到张公原坟墓地势较低,坟穴较多,环境拥挤,经多次考察,另选了此处风水宝地,于2017年三月初六将张公及德配孔孺人、杜孺人坟墓迁至此处,并立碑纪念,以显不忘列祖列宗之福泽佑护,感激前辈之养育教诲,充分表达了本门子孙的殷殷亲情和拳拳孝心,张公及德配孔孺人、杜孺人定会九泉含笑,为后代的孝举倍感欣慰和骄傲。

下面我宣布张公讳传现暨德配孔孺人、杜孺人立碑祭祖仪式现在开始,鸣炮奏乐!

第一项:摆供上香。(陪祭人桑庄姑娘家人将供品敬上,培亮、培常、瑞峰、张波摆放祭品、倒酒,张公之子继典上香)。

第二项:祭天敬地。请陪祭人张公侄子继成端酒奉祭。(陪祭人端上酒碗,主祭人继典用手蘸酒向天空击弹三回,用酒三次湿地。余酒交还陪祭人)。

东边为混沌初开太阳晨起之处,为阳世之“天”,西边为夕阳暮落之域,谓之为“极乐世界”。现在请本门子孙面朝东向天地施礼,一鞠躬、再鞠躬,三鞠躬。礼毕。

第三项:为新坟培土尽孝。(所有人从碑后坟东南抓一把土,撒在坟上,绕一周回来。

第四项:揭碑,培土,净碑。请张公侄子继成和贤婿训伦上前揭碑。(揭掉红布后,端水用手往碑上泼洒)

先祖恩情深似海,慈容旧貌踏云来。欣欣黄土添孝娣,滴滴清酒拭泉台。请张氏先祖保佑子孙财源茂盛,男显女贵、家荣人康!

第五项:请张公长孙瑞峰恭读祭祖文。

第六项:子孙亲眷等碑前祭拜,行跪拜礼。(先男眷行四拜四叩礼);然后女眷行一拜四叩礼。

第七项:请张公讳传现德配杜氏娘家后人代表致辞。

第八项:由主祭人张公之子继典致答谢词。

河水盈盈,远山苍苍;古柏凝翠,春花吐芳。今日立碑,增辉祈福,愿我先人,在天永安,在地荣光;佑我后人,繁荣昌盛,富贵绵长。愿我族人,团结和谐,奋发图强,再创辉煌,为祖增光。

今日的祭碑仪式到此圆满结束。大家一同前往饭店用餐。

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