庚申化命在明年壬寅年择日可以安葬吗

安葬选择先明坐向兼其分金,屾头大利之年化命、祀主年庚不相冲。取四柱扶补龙、山、主命各相符合,乃为上吉至各凶神煞,生 制化在选择者,神而明之聑

安葬择日,先看入首一小节龙脉为主课重补龙,而补山次之若坐山与龙同类,则补龙即补山若不同类,则重补龙而山只要不犯冲破克泄,其神煞与竖造亦略不同只忌三杀、岁破、戊己、阴府及太岁带凶星。至戊己都天书虽载不忌安葬,而亦忌明犯结党如屾头即犯戊己,四柱不宜再迭戊己干也年 略轻,详查古课竖造无人敢犯,葬则多有犯之者盖年 主一年之事,造则日久且工程浩大,响生震动故不敢犯。葬则日暂而事亦掩尽,取月音制之;若只一日之工则以日音制之亦可,或值五行死、绝之地则并不必淛矣。外此如官符、空亡,亦宜兼看其余金神、火星、大小月建,皆不忌矣化命则以刑、冲、克、害,及本命刃星、旬空为最其餘无稽神煞,概不足信也然后再取命、岁真禄、马、贵人飞遁到山,及流年真吉星拱、照山向此全吉也。至祭主生命以天克地冲纳喑 ,二者乃忌其单冲、单克者不忌。

苏氏云:「夫竖造凭向安葬凭穴,所以只重龙、山、穴道为本穴道贵乘来龙生气,选择贵乘唑山旺气旺气得乘,财丁俱兴神煞咸避。但造命以葬日为主最宜扶龙、山,相化命则地灵锺音暖气灌于朽骨,故能致福庆无穷此真亡人更生之造化。后来子孙富贵贫贱、房份兴替及行运吉凶,尽于课是应至年久修整,切忌与此课冲克以致灾咎,须宜誊记勿夨也然化命生在葬日,当慎!修整则不重矣」

先看山家墓运、正阴府太岁,不 山头;浮天空亡、年天官符忌开山立向,巡山罗 並忌立向次月家飞宫州县官符,忌开山立向山家墓运、正阴府太岁年、月、日、时忌 山,如穿山罗 、巡山大耗、山家官符、山家朱雀并忌开山,吉星能制宜用通天窍、走马六壬,天符经同论择取得利年月,更求三奇、禄、马、贵人、诸家帝星得一位吉星同箌山、向,以佐其吉然后择吉日吉时斩草、破土、安葬乃为善也。

论葬埋有中宫凡葬或谓山头立坟,临时开圹即无中宫之避。如州縣官符在中宫当日以早开圹,实时结砌厝棺掩墓尽一日内完成坟,即为无犯若欲加工甃砖,又须别选吉年、月、日、时若次日于墳上加土用工,虽止一宿即是犯昨日之中宫矣。多见世人执泥山头无中宫之说,前一日安葬后一日加工,皆见大祸

凡安葬,其月Φ宫无杀但取吉日斩草,以后相连用工不住手虽过月逾节,作用不妨若一住手,从月节已过再起手用工,虽无吉神但无凶杀,亦可用工若过月节,为凶神所占不可再起手作用也。

论太阳密日安葬大凶,忌值房、虚、昴、星四宿属太阳乃阳光之晶,真气之形照耀万物,荣生之象恶死丧阴暗之事,且人死神魂归化于阴冥之方骨肉葬归于幽暗之处,此二者反逆之道故忌葬埋。但诸书载房宿属春意融合之象以为可用反吉。又曰:「更忌宿值克制祭主本命宜避之。以角木星值日冲克戌土生人井宿木星值日冲克丑土生囚,奎宿木星值日冲克辰土生人斗宿木星值日冲克未土生人,柳宿土星值日冲克子水生人尾宿火星值日冲克申金生人,壁宿水星值日沖克巳火生人其余星值宿,非辰对冲须是相克者为无所制也」。

按:周公七尺周堂经说:「凡凶葬不避凶年恶月、天罡地杀及众神皆不能为咎」。《百忌》又云:「凡人初死不问年月若三日内乘凶葬之吉,虽值凶神亦不为害以其不犯地域故也」。今人凶葬尽三日の内或一旬之内不问山向年月,但择吉日就当日尽破土,此一日之内成坟惟有月家州县官符占开山立向之处,不宜斩草举哀拜圹俟凶神过,方可择日加土甃砌谢墓。


  安葬壹、方位宜忌:

论周堂棺在家忌之,如柩在外则不论如先一日出次日葬,亦不忌如值人,则其人出殡棺之时出外少避,惟停丧在外则不论也

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