十二生肖：是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物十二生肖：是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物小凉爱娱乐百家号道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。文化影响对联古今以生肖入联者不计其数，风格和主题各异，有直描动物形象，有引经据典托物言志……生肖 对联鼠甲乙科名佳话在，子孙孝友古风存子夜鼠竹乐，门庭燕舞笑声喧牛曾驮李耳离函谷，又助田单破邵青玉鼠回宫传捷报，金牛奋地涌春潮虎一声长啸山谷震，万树生风闪电行虎踞龙盘今胜昔。花得鸟语旧更新兔雪消狮子瘦，月满兔儿肥庆玉兔今年奋起，祝金龙明日腾飞龙能吸风云兴瀚海，偏敷霖雨惠苍生九天揽月中华志，四海腾龙民族魂蛇舌纵成双从不花言巧语，肢虽无一却能电掣风行金蛇狂舞春添彩，紫燕翻飞柳泛青马引颈三嘶抒壮志，飞蹄万里奋长征奔彼岸千帆竞渡，越坦途万马扬鞭羊皮莫让他披，须防恶客充良善；肉须供我食，好使春宵富馔稀五羊衔穗年丰稔，双燕迎春岁吉祥猴锣鼓登场，一片欢腾热闹；衣冠扮相，三分文雅风流花果飘香美哉乐土，猴年增色换了人间鸡肉蛋皆称美味，啼鸣总是佳音鸡声窗前月，人笑福里春狗刻意看家，绝不朝三暮四；忠心事主，从无爱富嫌贫鸡鸣知日上，犬吠报春来猪休笑嘴长，惹事生非从不齿；莫嗟皮厚，吹牛拍马总无心亥时看入户，猪岁喜盈门展开小说古代小说涉生肖的颇多。唐李公佐的《谢小娥传》，主人公梦语“杀我者，车中猴，门东草”作为谜面，其中“车中猴”即暗示凶手姓“申”。白话小说《金瓶梅》、《红楼梦》、《镜花缘》、《老残游记》也描写生肖。《金瓶梅》21处写到生肖，表示年岁6次，媒妁换帖6次，算命5次，反映生肖多涉迷信风俗。《红楼梦》中，贾宝玉翻看金陵十二钗正册，其中有“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，元春生辰是寅月卯日，“元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月”。”虎兔相逢“暗示元春的悲惨结局。戏剧昆曲《十五贯》中娄阿鼠作贼心虚，况钟借拆字在子鼠上旁敲侧击令其不打自招。台词三次提及鼠，其一“鼠乃十二生肖之首”，其二“代问的鼠字，目下正交子月，乃当令之时”，其三“鼠属子，子属水”。掌故和传说古今历史故事、传说、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语流传至今。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。柳宗元寓言《永某氏之鼠》，四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于仙羊送穗的传说，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊斋志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年，屏中动物神态各异，根据动物造型构绘不同的植物背景，画面清新冷隽富于变化。1944年，齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道，“藯三先生既藏予画多，又欲索画十二属，予以有未曾见者，龙不能画，遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸，用心四年，始集成”，遂成佳话。徐悲鸿于1945年冬，在重庆盘溪创作《十二生肖图册》，画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨，设色纸本，动物造型准确，设色淡雅。2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。当代国画家范曾的《十二生肖图》，借用生肖典故，以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。陶俑生肖俑是古代的镇墓明器，以隋唐最盛，多为陶质，也有个别铁质、石质，宋代瓷质俑增多。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。小凉爱娱乐百家号最近更新：简介:我有故事，你有酒吗？作者最新文章相关文章香气飘千里，春宵人尽欢是指哪个动物？_百度知道
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动物大型交配的春宵一刻，不过最后你们三个是什么鬼
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喜欢该文的人也喜欢古人云“春宵一刻值千金”，“春宵”指的什么呢？其实都理解错了古人云“春宵一刻值千金”，“春宵”指的什么呢？其实都理解错了苍颉说历史百家号如今，人们为了能更好的描述所遇到的情景时会不经意的引用一些诗词的名句来表达自己的情怀，但是有时也可能会因为传得太久而稍有偏颇的将原意抹去，比如说“无毒不丈夫”其中的“毒”并不是狠毒，狠辣的意思。原句应该是“无度不丈夫，量小非君子”。这是一句形容气量的词句，因为后人的口误与理解的失度从而把“度”变成了“毒”。今天我们要讲的也是这样一句被人们误传的话，那它到底是那句话呢？古代的才子与佳人成婚是适逢良辰美景，两人都感到非常的曼妙。而这时有人就会说出一句话，叫做春宵一刻值千金，甚至还有说是春宵苦短。这句话说明当时的古人对这个春宵的美好愿景与由衷的称赞，而春宵也就成了俊男美女洞房花烛的代称。可是真实的场景到底是什么呢？古人的愿意真的是这个吗？春宵一刻值千金这句话还有后面的一句，叫做千金难买一寸阴。两句话的意思差不多，后一句就是为了凸显前一句的曼妙。不管是于外地而求学的学子，亦或是离家经商的商旅常常因为看到某个物件，就会想起家中的那个她，有时还会在脑海中想象自己与爱人缠绵的场景。这种感觉就跟现代人是一样的，所以也会沿用这一段诗句来表述心中的意境。当时在古代，妇女的地位着实是不高，而且还有句俗话，叫做女子无才便是德。在当时很普遍的现象，一般的女子是不能够有读书的权力的。社会的教条就是三从四德，让妇女来遵守。有一些书香的门第或者是家长开明的就会让自己的女儿读一些如《四书》的这种书籍，从而教导自己的女儿有更高的德行。于男女恋情一方面来说，女人的择偶是不能自己来定的，必须要自己的家长和媒人通过一些理性的交流才能与他人结婚。即使女子有自己的心上人也不能够说出来。这样就会遭到嫌弃尽管是自己的父母。如果有一些女子跟着自己的心上人私自而奔。那么一旦被抓回来，就会受到很严厉的处罚，而且自己的家族将会受到其他人的冷眼与不屑。所以在女子成婚之前，即使与男方定亲两个人之间也不能跨越雷池。所以民间还会传出一句话来表明春宵一刻的珍贵与难求，在此也能让人体会到古代的女子受到当时社会的压迫所产生的无奈。春宵一刻值千金这句话并不是空口白牙而论的。那是有真实出处的。唐宋之时，由于诗词的盛行，大批的博才之士相继涌现。作为其中的泰斗级人物，文豪苏轼有一首诗就叫做春宵。而这句话就是这首诗的第一句话，描写了当时的春夜景色，花枝繁茂，月色迷醉。诗中的原文大意就是说明时间很重要，光阴的流逝要让我们懂得去珍惜它。也可以说是对时光渐远切须珍惜的经典之笔。可能因为这首诗太过美好，苏东坡的笔生莲花直接被后世引为珍惜短暂的美好与愿景了！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。苍颉说历史百家号最近更新：简介:每一段历史故事，都值得细细品味。作者最新文章相关文章恍惚春宵幻梦，打一动物。_百度知道
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