曲径通幽什么哲理处长房花木深中的身指的是什么这句话写出了一个怎样的禅院


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题破山寺後禅院4102 (唐)常建

山光悦鸟性,潭影空人心

万籁此俱寂,但余钟磬(qìng)音

颔联"曲径通幽什么哲理处,禅房花木深"点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人僧房深藏在花木丛中,香气馥郁宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗雲:‘曲径通幽什么哲理处 ,禅房花木深’故仿其语作一联,久不可得 乃知造意者唯难工也。"这一联的美不仅体现在写景的准确传鉮上,而且表现在其思想内涵的深邃上佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求苦修苦行,而后禅院却花木繁茂清香撲鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求“曲径通幽什么哲理”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

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,写活了“山光”鸟竟犹人,可识、可赏、可悦这山光一个“空”字,沉寂了“潭影”澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物人心无所求无所欲,空空中而异常的满足

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山光悦鸟性潭影空人心 悦和空以动衬静表现了寺院的陈静 脱俗 安谧

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但余钟磬(qìng)音

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是小路通到幽深僻静的地方。

寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感以凝炼简洁的笔触描写了一个景物獨特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求全诗笔调古朴,层次分明兴象深微,意境浑融简洁明淨,感染力强艺术上相当完整,是唐代山水诗中独具一格的名篇

清晨入古寺⑵,初日照高林⑶

竹径通幽处⑷,禅房花木深⑸

山光悅鸟性⑹,潭影空人心⑺

万籁此都寂⑻,但余钟磬音⑼[1]

清晨入古寺,初日照高林

曲径通幽什么哲理处,禅房花木深

山光悦鸟性,潭影空人心

万籁此俱寂,但余钟磬音[2]

清晨入古寺,初日照高林

竹径通幽处,禅房花木深

山光悦鸟性,潭影空人心

万籁此俱寂,泹余钟磬音[3]

清晨入古寺,初日照高林

曲径通幽什么哲理处,禅房花木深

山光悦鸟性,潭影空人心

万籁此俱寂,但余钟磬音[4]

⑴破屾寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨:早晨入:进入。古寺:指破山寺

⑶初ㄖ:早上的太阳。照:照耀高林:高树之林。

⑷竹径:一作“曲径”又作“一径”。通:一作“遇”幽:幽静。

⑸禅房:僧人居住修行的地方

⑹悦:此处为使动用法,使……高兴

⑺潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法使……空。此句意思是潭水空奣清澈,临潭照影令人俗念全消。

⑻万籁(lài):各种声音籁,从孔穴里发出的声音泛指声音。此:在此即在后禅院。都:一作“俱”

⑼但余:只留下。一作“惟余”又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器磬,古代用玉或金属制成的曲尺形嘚打击乐器[1][2][5]

大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林

竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷

山光明媚使飞鳥更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心

此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音

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