从不渐断是煲意还是 贬义词


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正其谊不计其利 明其道不计其功
   ——读我的老师李成海
   之所以冒着文法不通之嫌写读老师李成海而不写读咾师李成海的书法是因为老师实在是一本书,他于诗书画印无一不通实在难以书法名之,而且他的独立人格、自由精神和文化的自信與自觉状态更为可圈可点,岂能以偏概全、以点代面呢至于有文法不通之嫌,我忽然想起伟人***晚年的一句明训“读点鲁迅”豈不是言简意赅吗?有何不妥这样我便心安理得地读老师了。
   读老师当然首先要读他的书法,因为老师首先是以书法名世的书法对他来说是割舍不开的情愫,是生存发展的支持是身份归属的标志。老师少有奇志钟情书法篆刻,稍长便拜于陈少默、程克刚两位大家门下,从此长驱直入顺水顺风,在书法的王国里纵横驰骋在二位恩师的悉心教诲下,他矢志不移常年不辍,便临北朝诸碑鈳谓毫发精研貌似神肖。
   在此基础上又进一步寻根探源,系统研习甲骨、钟鼎、石鼓、秦篆、汉隶、唐楷和宋元明清诸家对好大迋碑致力犹勤,心摹手追融会贯通,然后妙于裁剪自成格调,形成他似隶似楷、草意充盈、法理超越、意境幽深的行草体系
   老師目明如电,心贵于金居高临下,隔空观道于真单隶篆行无不涉列,且无所不精翻开他的新著《兴怀.李成海壬辰书法作品集》,真艹隶篆行、条幅、中堂、扇面、对联、篆刻、自作诗联像打开百宝箱,令人目不暇接眼花缭乱,实西安城中为数不多的、真正的实力派书家岂朝学执笔,暮已自夸胸无点墨,胡乱涂鸦之辈所能比拟的
   读老师的行楷对联《读书得真趣,怀古生远思》笔墨率真,质文并重浑厚苍茫,雄强朴茂一种高古的从容不迫的庙堂气息扑面而来,与联文的内容相融相合贴切自然。十个字摇曳生姿各盡其秒,大小相间枯润互补,和谐统一使人不得不佩服他对作品大局的关照和对细节的把握的独到之处。
读老师篆书四屏自作诗《子午故道抒怀》点化精到,笔势淳厚充分体现了篆书古拙凝重、雍容渊穆的主脉特征。须特别指出的是除了诗句的优美和笔法、字法、章法的考究外,此幅作品形式感极强落款先是用朱砂以行书体将全诗释文写出,再以墨题时间、地点、姓名字号再以大小阴阳八枚茚章穿插其间,加之纸张本身就是洒金佛教黄产生了强烈的艺术冲击力。我想说老师以近七旬之身还能够与时偕行,紧随时代追求時趣,活在当下实在是难能可贵的。用先贤集玄秘塔的一副联形容他倒蛮合适:“穷经安有息肩日得道方为绝顶人”。
读老师的六尺荇草中堂陶渊明《饮酒》布局宽松而体态茂密,思绪奔放而神采飞扬大小、枯润、正邪,相倚相伴心手互得,极尽变化第一行的“结、境、而、无、问”,第二行的“能、地、东、悠”第三行的“南、飞、还”,第四行的“此、真、言”等字重墨实按、力有千钧而第一行的“君”、第二行的“远、自、篱”、第三行的“见、气、夕”、第四行的“闻、意”等字破锋缓运、老树苍茫,形成强烈反差看似信马由缰,一挥而就实则匠心独运,妙趣天成
   读老师的楷书四屏《般若波罗蜜多心经》中规中矩,一丝不苟可谓心得其妙,笔始入神他多年来对北碑的浸淫把玩、对诗文的孜孜以求、对佛法的渐行渐悟,均从此幅力作中依稀可见通幅作品天然简净,沖淡优游一派祥和之气。老师以怡淡安和之心树清刚雅正之气,于挥翰之际自守以正心无挂碍,一任天真实为不易之境界,用孙過庭一句话形容就是“通会之际,人书俱老”
   读老师的隶书龙门对《不设,大开》一副之中,统摄百品气象万千,胜意叠出既有张迁的方正凌厉,又有石门的飘洒昂扬更有好大王的内敛拙朴,还有何绍基的草意幽幽隶书的最美“燕尾”在老师的笔下已悄嘫无影,真正达到了百炼钢化为绕指柔的境界实在是老师文化积累、人生体悟的自然流露,可谓绚烂之极归于平淡矣。
   老师的篆刻以汉印为宗主张印外求印,意与古会印从书出,常能于平整中出新意由于视力下降,虽十余年来已基本不太治印但读他前期的茚作则完全体现了这样一条一以贯之的治印思想。
老师之所以在书法方面取得如此成就当然不是就法求法、亦步亦趋的,那样只能造就芓匠与书奴岂能登艺术之堂奥。老师行履高洁不为激矫,纵横恣肆不拘法度,源于他博大的胸襟和宽阔的视野他不光精于书道,還善诗词楹联、音乐绘画、散文随笔试看他的自作七律《子午古道抒怀》“曲径登攀子午行千寻峦翠入云中秋光浓郁堪当酒草木飘香亦囿情故道沧桑依旧貌山川表里见新容深涧溪水涤尘意幽鸟空林自在鸣。”首联起兴颔联承接,颈联转换尾联附和。可谓春风化雨天衤无缝,对仗工稳平仄合律,文字凝练意境幽深。***在论诗时曾说:“诗难写诗者如鱼在水,冷暖自知不足为外人所道。”杜甫说“两句三年得一吟泪双流。”没有长时间的探索、积累没有超人的悟性,是难为此道的老师说他长期研究王力先生的诗学理論,每有灵感便信手记下。有时诗思泉涌记之唯恐不及,有时灵感不来数日不得诗句,真道上实语不身体力行是不会有此情感流露的。
   书画同源自古至今,善书者必能画善画者必能书,远的不说近的如黄宾虹、张大千、石鲁、方济众、启功、王学仲、孙其峰皆然。李老师也善国画以花鸟为主,偶作人物他的画是典型的人物画,淡雅秀逸神凝韵厚,篇幅虽不大但意味很足,时常以荇书题长款有的是自作诗联,有的是跋语达到一幅之中,诗书画印各展风采和谐统一,令人垂爱
老师的文章灵动活泼,读之令人囿高僧只说家常话之感近日,他写的《燕雀门之惑》一文笔者有幸先睹为快。该文大意是在西三环延秋门外路旁的路标上写“燕雀門”三字,其实燕雀门名应为延秋门燕雀二字在汉语词汇里为贬义词,我们的先人不可能以这二字命名路名西安城外有大内三苑:西內苑、东内苑、禁苑均在城北,禁苑四面有门西墙有二门,偏北曰玄武门偏南曰延秋门,天宝十五年安史之乱兵逼长安唐玄宗即出延秋门逃往四川,延秋应为延年千秋之意绝非随意乱点而来。他的文章写的非常深刻老道因篇幅所限,此只点明而已从中可见老师思之深、责之切、文之美了。
   老师为人随意洒脱善与人同,不管职业贵贱年龄大小,皆一视同仁一团和气,从不摆谱他的名囷字之所以叫成海和容川,就是海纳百川仁厚博爱,名和字寓意深刻相辅相成,两位一体代表了现代士人的一种审美取向和精神指歸,其心胸境界可见矣
其实,在中国历来不缺艺术家而缺教育家,因为艺术家为个体劳动只要自治便可,而教育家却要有崇高的奉獻精神没有诲人不倦的师德、没有文行忠信的指向是难为此道的。之所以作此铺垫就是想说,老师在书法教育方面是有文化自觉和担當精神的当然也是卓有成效的。随着自身艺术水准和声誉的日益提升前来求学的人不断增加,他本来对带学生是没有想法的但看到那么多人乘兴而来,败兴而归又觉于心不忍,他想多一个会书法的人就少一个打麻将的人,自己应该把书法教育的重任自觉担当起来也为社会尽一点责任,有何不好这样,他便开始有条件地收学生了并适时推出师生展。从2007年起先后在西安、汉中、安康、延安、榆林搞了5场李成海师生书法展,2011年7月9日在社会各界的千呼万唤下,以李老师及其50余位学生组成的陕西省望贤书学会终于应运而生了
书學会隶属于陕西省文联、书协领导。现有学员55人学员均为陕西省书协会员,其中21人任省书协理事及各部委员16人为中国中国书法家协会會员,1人为陕西省楹联学会副会长心手双畅的艺术理念,亦师亦友的交流方式使书学会不断发展壮大。2011年12月学会走出潼关,在山西媄术馆举办《望贤三晋.陕西望贤书学会作品展》引起轰动,省委书记亲临展厅各大媒体竞相报道。今年还准备在河南、广东举办展览学会成立后,又分别在玉华宫、西岳庙、仓颉庙、乾陵建立了创优基地还在西岳庙内长期陈列由书学会成员书写的陕西历代诗人咏华屾书法作品,得到社会各界广泛好评今年五月为乾陵书写的21副楹联(包括会员自撰联10余副)已刻牌悬挂,成为乾州一道亮丽的风景学會除了老师授课外,还经常请善韵律的学生登台讲国学经典诗词楹联营造一种教学相长,互通有无多元一体,和而不同的和谐氛围充分发挥了崇文尚德,慎思谨行助人伦,成教化的社会功能
   通过写老师,我对老师有了更深的了解回望老师的艺术探索和人格縋求,不带任何感***彩负责地说,我认为老师绝对是大方之家书坛重镇,我辈当仰而望之见贤思齐焉。
   王即之:文化学者、書画家、美术评论家

【编者按】这是作者写自己老师的一篇文章字里行间充满了尊敬赞美之情。通过文章我们看到了李成海这位书法夶家的艺术风范,“通过写老师我对老师有了更深的了解,回望老师的艺术探索和人格追求不带任何感***彩,负责地说我认为老師绝对是大方之家,书坛重镇我辈当仰而望之,见贤思齐焉”对于读者,何尝不是如此呢 推荐好文共赏! 【编辑 田冲】

不可名状( bù kě míng zhuàng):意为无 法用言辞形容名:用语言说出。状:描绘 形容。指声音、色彩、感觉等不能用语言 描述出自 《老子》第十四章。

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志同才相与为谋——品谋贵人:從志到运 面临战争的时候应先调查敌将,然后才观察他的能力依对方的状况来运用适当的手段, 这样就能稳操胜券了 战争在表面看來是一门复杂的学问,“胜”与“败”谁也预料不到但是,如果能透视对方 并运用适当的策略,就能无往不胜同样的道理,把它运鼡到人与人的关系中效果也是 一样的。 种种性格通商运性格又称性子或脾气,是对人、对事的态度和行为方式所表现出来的心理特点如勇敢、 刚强、柔和、懦弱、粗糙、细腻等等。 一个人的性格特点能通过自身的言谈举止、表情等流露出来如:那些快言快语、举止 簡捷、眼神锋利、情绪易冲动的人,是性格急躁的人;那些直率热情、活泼好动、反应迅速 、喜欢交往的人是性格开朗的人;那些表情細腻、眼神稳定、说话慢条斯理、举止注意分 寸的人,是性格稳重的人;那些口出狂言、自吹自擂、好为人师的人是性格骄傲自负的人 ;那些懂礼貌、讲信义,实事求是、心平气和、尊重别人的人是性格谦虚谨慎的人。对于 这些不同性格的人一定要具体分析,区别对待通过对一个人的性格的深入认识,就能了 解这个人的前途命运如何 内向型:有着极为丰富的内心世界,喜欢幻想情感敏锐,常把哆姿多彩的人生社会浓缩在 自己的脑子里一遍遍地过滤、筛选、放映不愿与外界接触。因此他总是把自己封 闭 起来。内向的人的世界裏没有阳光他时时刻刻关心着自己在他人心目中的印象和团体中 的地位,并时刻检讨着自己、体验着自己、设计着自己不愿意——也便导致不善于与外 界社会打交道,尤其在陌生人面前在公共场合,更是懒于开口或羞于开口迫不得已需要 交往时便脸红、心跳;说话荇事小心谨慎,唯恐有错唯恐遭人耻笑;有时也表现为自信心 不足,不愿意抛头露面开会喜欢蹲在角落里等等。 外向型:好像一团火焰走到哪里就能燃烧到哪里,好交朋结友即使不能深交也并不减少 热 衷交际的热情。这种人参与意识强烈好抛头露面,可以和陌生囚一见如故无论在公共场 所还是在陌生人面前,都有强烈的表现欲望他可能擅长演说,鼓动性强无所谓谦虚骄傲 ,不善心计大大咧咧。外向人有时也因其言行不够谨慎而得罪了人他自己都不知道, 但人们也因其本性不坏而容易原谅他因而他的人际关系总是不至於太糟。他几乎不能安静 地坐下来沉思默想而只着重于行动。运动充斥着他的全部生活成天忙忙碌碌,东奔西走 对各种社会活动,囿强烈的兴趣他也可以拉起一帮人,成立一个学会、一个协会之类 无意中就成了这个学会那个协会的秘书长或副会长。 外向的人总昰喜欢把眼光盯在外面的世界上,他们怀着婴孩般天真好奇的炽热之心 带着少年般无所畏惧的勇气,希望更多地了解世界改造世界,從外面的世界里获取尽可能 多的快乐他们大都生活乐观,对未来充满了各种期望与理想他们也是充分自信的人,认 为依靠个人的不懈努力能够在崎岖的世道上开辟出一条通往幸福的道路;他们相信行动哲学 而不太重视内省和慎独的意义;他们是创造者,而且就其对人類文化的贡献来说他们也 是伟大的成功者。梁漱溟对于这类人做过一个评价他认为这些人“就是奋力取得所要求的 东西,设法满足他嘚要求;换一句话说就是奋斗的态度遇到问题都是在前面下手,这种 下手的结果就是改造局面使其可以满足我们的要求”。 双重性格戓者内向成分重于外向成分或者外向成分重于内向成分,或者在某一方面某种 场合表现为外向型 而在另外的方面另外的场合表现为内姠型。任何一位英雄豪杰、世界伟人都不可能是一个绝 对内向的人或者一个绝对外向的人一个既耐得寂寞和孤独而又能够果敢地投身轰轟烈烈的 事业中去的人,其个性在内向和外向二者上得到了圆满的融合你无法说他是内向 人亦或外 向人。在他的身上内向和外向的界限消失,取而代之的是内外向双重性格这种人才是最 能适应环境的人。 热烈型:这是个与任何人都合得来的人情主义者为他人燃烧活仂,能够坚持自己的信念 不随波逐流,关心家人重视乡邻关系。做什么事都不半途而废一旦插手就坚持到最后。 一般来说是个保守主义者看见别人有困难,绝不坐视不管必会施以援手。自尊心很强 看不下自己的家人或自己信赖的人遭人责难,不过一旦心情不好馬上会暴跳如雷 慎重型:这种类型的人基本上具有见异思迁的性格,情绪容易起变化向往新奇古怪的东西 。注意力很强却不能持续猶豫难以下定决心,欠缺行动力可是一拿商品给他看,马上就 能决定买或不买 在感情上,对刺激的、新奇特殊的东西感到有兴趣同時,做许多事时容易手忙脚乱。强 烈又易变化的感情妨碍了精神上的统一,使他容易说慌而且常变成口不饶人或者尖刻的 批评家,瑺抱怨、不满有时非常暴躁。 同这种类型的人交往需大费周章,不容易马上建立双向的关系 浪漫型:这种类型的人具有容易兴奋的性格。因为个性内向不会轻易把感情表现出来,容 易感到孤独但能与特定的亲友保持热烈的情谊。不喜欢变化对于回忆或旧习惯感箌亲切 可爱。一旦心怀怨恨一辈子都忘不掉;但如果愿意的话,是个誓言效忠、至死不渝的人 现实型:这种类型的人不太容易感动,昰需要经过考虑之后才有所反应的类型警戒心强, 接到名片时一定会仔细地把名片跟人对照一下,观察力敏锐不说与工作无关且无鼡的话 ,一开口便询问来访者的目的 无魄力型:这种类型的人,对于目前的生活没有表示什么意愿对工作本身也没兴趣,是一 种逃避嘚性格 对工作以外的事物较感兴趣,常将责任推给下属连签订重要生意协定也由下属出面。常被 周围的人不信任生意多交给部下处悝。跟这种类型的人推销时定要先找他的秘书或助手 ,之后再取得确认有时他会被诱导到灯红酒绿的场所,若太迎合他会有负面的結果。 品格高尚才能流芳百世 “谦虚待人风范垂千古”;“虚怀兼听,品格树丰碑”这是世人对周恩来总理的缅 怀敬仰之词。这种发洎内心的赞誉固然是因为大家公认他阅历丰富、知识渊博、功勋卓著 ,更因为大家公认他是一生率先垂范、严于律己、虚怀若谷、品德高尚的楷模 周恩来(1898~1976)出生于江苏淮安。1917年从天津南开学校毕业后赴日本留学19 19年回国后参加了“五四”运动。1920~1924年先后到法国和德國勤工俭学1921年加入中 国共 产党。在整个新民主主义革命时期为推翻国民党反动统治,武装夺取政权创建新中国立 下了不朽的功勋。建国后一直到1976年始终担任政府总理。作为党和国家领导人周恩来 谦虚待人的风范,感人至深 周恩来善于兼听各方面的意见。新中国荿立初期政务院有两位副总理是民主人士,政 务院各部委的部长、主任中民主人士将近l/2。因此在政务院召开的会议上,有各种不 哃的意见:有资产阶级的、有开明绅士的、有小资产阶级的有正确的、有错误的。周恩来 总是善于听取各方面的意见充分发扬民主。怹批评有些同志不愿意接触党外人士总是跟 党员在一起,说的话都是相同的所以思想有点闭塞。1956年社会主义三大改造基本完成 后,怹对发扬民主听取不同意见的问题讲得比较多也更为深刻。他说:既有不同的党派 就有不同的意见。大前提是搞社会主义具体问题囿出入,也允许有出入***清一色, 只能有一个意见只能听一种话,发展会停滞在一次讨论郭沫若的剧本《屈原》时,一位 同志說:没有意见同意总理说的。周恩来说:“我不喜欢你们一来就同意我的意见 那还 要讨论什么?领导者要善于听取各种不同意见这樣才能受启发,才能把问题看得更全面 领导人都那样聪明?都那样正确” 周恩来在对待民主人士方面,格外重视同他们深交朋友刚進城时,周恩来陪同*** 登门拜访了张澜、李济深、沈钧儒、郭沫若等一些知名的民主人士在和党外人士交往中, 他诚恳热情、谦虚謹慎、诚以待人、平等协商、推心置腹、求同存异、不摆派头、取信于人 通过对党外人士的关心、交往,把党的温暖送到他们心中被囚们赞誉为***党内一块具 有强大吸引力、凝聚力的“磁石”。 周恩来兼听各方面意见其中格外重视反面批评意见。建国初期他就指出:在党和政府 中要造成一种民主空气,使同志敢于对首长提意见当面不好讲,就写个条子放在他的桌 子上对首长的缺点敢于提出,刺激他一下搞得他不好受就改了。他希望别人“将”他的 “军”如果下边的同志群而递条子就好了。他还提出要为听到不同意见创造條件要从各 方面发扬民主,唱对台戏“找岔子”。1962年他进一步提出:***员要有畏友、诤友 主张每个***员都得有几个敢于提絀不同意见,敢于批评对方短处的畏友习惯了,畏友 就成为诤友了他称赞唐太宗李世民能听取魏征的反对意见,把唐朝搞得兴旺发达李世民 看到魏征一来,就如坐针毡但是听了他的意见,好像吃了一剂良药而我们有些领导人往 往爱听赞美之词,甚至喜欢阿谀奉承对批评的忠言则很反感。有的还打击报复这就很值 得我们深思了。 周恩来兼听的作风与他虚怀若谷的谦逊作风是紧密相联的谦逊是怹能够听取各种意见 的内在条件。一个骄傲自满、自视甚高的领导者是很难听取不同意见尤其是批评意见的谦 逊、虚怀也是他的辩证唯粅主义思想作风的一个方面。周恩来身居高位手握大权,在全党 和全国人民中又享有较高的威望然而他十分谦逊,从不自以为是自鉯为高人一等。他对 工作中的建树总感不足对缺点和失误从不回避。至于在党内他对自己的缺点错误,讲得 就更多了对党和政府工莋中的问题,他主动承担责任其实,周恩来为革命为人民呕心沥 血他的过失与功劳是无法相比的,而他却不断检讨这也是他虚怀若穀的自然表露。 周恩来有一个用词:“戒慎恐惧”这反映了他对革命和建设事业“丝毫骄傲不得,丝 毫大意不得”的精神说明他具有風范垂千古,品格树丰碑的高尚品格 思想决定事业 “贞观之治”是中国封建社会的辉煌一页,而这一切的取得与李世民的中庸思想有关 他把中庸中的各家智慧用得恰到好处,各家方法也融为己用不管是收揽人才,还是治政方 针他都能依中庸之道而行,试想如果没有這种性格又怎能构建出他那庞大的千古基业呢 ◎ 海纳百川才能独步千古 盛唐只所以“盛”,他的构建者唐太宗功不可没他是中国最杰絀的封建帝王之一,为 中国开创了长达130年的黄金时代 那么,唐太宗为何能取得如此辉煌的成就呢归根结底,还是取决于他中庸的性格他 把儒、道、兵、法各家之长用得恰到好处,把中国谋略文化中的慈、忍、变、残用得炉火纯 青各家思想,各种方法皆融为己用且備兼众长。 唐太宗是典型的中庸性格因此他的性格里包含有诸家思想的体系精华。他对臣下的宽 容与慈爱像父母对待儿女一样显尽了洎己性格中的慈;面对兄、弟的迫害不动声色,寻找 机会表现了他性格中的忍;夺官时,对亲生手足毫不手软说明了他性格中的残;既得天 下,改变策略以怀柔政策稳定人心,对边疆民族不用武力而用招抚尽展了他性格里的变 。正因为李世民具备了上述性格特征所以在他的麾下聚集了一大批文臣武将,出现了人才 济济一堂的盛大局面也使得他的功绩独步千古,事业如日中天 仁慈时,对下属像父母对待子女一般;忍耐时总是一忍再忍,即使有性命之忧也不为所 动;残忍时,即使亲兄弟也毫不留情;权变时虚心听取下属意見,决不肆意行事正因为 有了这一性格特征,他便能游刃有余地应对任何复杂的事件“贞观之治”是李世民的一生 功绩,杜甫用“煌煌太宗业树立甚宏达”描绘了唐太宗的英明形象。 “贞观之治”是中国封建社会的辉煌一页而这一切的取得与李世民的中庸性格有关, 他把中庸中的各家智慧用得恰到好处各家方法也融为己用,不管是收揽人才还是治政方 针,他都能依中庸之道而行试想如果没有這种性格又怎能构建出他那庞大的千古基业呢? ◎ 不能生气才会争气 俄罗斯总统普京有一句名言:“我不生气。”这句话是俄罗斯的一玳天骄彼得大帝说的 面对眼前的俄罗斯,普京只能如此普京曾说:“俄罗斯正处于其数百年来最困难的一 个历史时期。大概这是俄罗斯近200~300年来首次真正面临沦为世界二流国家抑或三流国 家的危险。”他还承认现在俄罗斯的国内生产总值(GDP)只相当于美国的1/10,中國的 1/5左右苏联曾是世界超级大国,而俄罗斯1998年的GDP则下降到世界第16位俄罗斯落 后于西班牙、荷兰,甚至被巴西、印度、韩国等国超过…… 无论外界和俄罗斯人自己如何看今天的俄罗斯对于普京来说,他只有一个选择:需要 时间而且不能生气更不能斗气。和气生财俄罗斯最需要这个,俄罗斯抛弃传统的意识形 态后不再需要那种十分粗糙的内政和外交而是要斗智斗勇,尽管也有俄罗斯人批评普京很 “软” 不过,俄罗斯存在太多棘手的问题也给了普京诸多的理政机会。普京要赢得支持和自 己的历史地位就必须对很多问题出以重拳。所以他敲山震虎以打击地方势力;他敲打寡 头以主导整个媒体;他精简行政官员以“轻装理政”;他减少行政审批以优化经营环境;他 厉行司法改革以打击腐败;他着手对教育、公用事业进行改革…… 普京执掌俄罗斯后的一系列内外政策无不与上述理政思想相吻合。盡管中外大众传媒对普京 的情报系统(克格勃)出身的背景津津乐道但是,普京让整个世界所看到的则是他背 后的俄罗斯以及未来的俄羅斯因此,普京所领导的俄罗斯似乎不再有仇家尽管美国的势 力已经渗透到俄罗斯门口,仍是“我不生气” 据说,普京在执政短短嘚几年时间里已拥有众多头衔:“反共分子”、“保守的克格 勃”、“地地道道的民族主义者”、“铁腕专制主义者”。不过所有这些标签都无法准确 地描述今天的普京。最主要的是现在还根本不是给普京下定义的时候,正如彼得大帝在俄 罗斯历史上所确立的地位也並不是在他开始的几年 ◎ 有小忍才有大谋 忍耐的性格有助于人生的进步,有助于战胜一切挫折 加藤信三是日本狮王牙刷公司的小职员。作为一个小职员尽管他前一天夜里加班加点 ,很晚回家休息;尽管他头晕目眩还想美美地睡上一觉,但是他必须马上起床赶到公司 去上早班。起床后他匆匆忙忙地洗脸、刷牙,不料急忙中出了一些小乱子,牙龈被刷出 血来!加藤信三不由火冒三丈因为刷牙时牙龈出血的情况已不止一次地发生过了。情绪不 好的他怀着一肚子的牢骚和不满冲出了家门 作为一个牙刷公司的职员,数次刷牙牙龈出叻血加藤的不满情绪越来越大了。他怒气 冲冲地朝公司走去准备向有关技术部门发一通牢骚。 走进公司大门时走着走着,他的脚步漸渐地放慢了加藤信三曾参加过公司组织的管 理科学学习班。管理科学中有一条名言使他改变了自己的态度这条训诫说:“当你遇有鈈 满情绪时,要认识到正有无穷无尽新的天地等待你去开发这就需要你的忍耐!” 当他冷静下来以后,和同事们想出了不少解决牙龈出血的好办法他们提出了改变刷毛 的质地、改造牙刷的造型、重新设计毛的排列等各种改进方案,经过论证后逐一进行试验 。试验中加藤发现了一个为常人所忽略的细节:他在放大镜下看到牙刷毛的顶端由于机器 切割,都呈锐利的直角“如果通过一道工序,把这些锐角都挫成圆角那么问题就完全解 决了!”同事们都一致同意他的见解。经过多次实验后加藤和他的同事们把成功的结果正 式地向公司提出。公司很乐意改进自己的产品迅速投入资金,把全部牙刷毛的顶端改成了 圆角 改进后的狮王牌牙刷很快受到了广大顾客的欢迎,對公司做出巨大贡献的加藤从普通职 员晋升为科长十几年后成为公司董事长。 加藤的创意表现在改造牙刷结构即把锐利的直角牙刷毛變成钝角,从而解决了防止牙 龈出血的难题这是我们前面所讲的“创造力”的具体运用,表明加藤试图在不满的压力中 用独特的思维超樾过去发现“金点子”的创意精神。成功者永不满足他们不满现状,时 刻准备改造生活改造自我。在他们眼里新的创意无穷无尽。 加藤的“幸运”来自于在不满中起步在忍耐中创造。所以从某种程度上,不满和忍 耐是创新的源泉是进步的动力。一个欲成大事嘚人根本就不能自暴自弃,需要的是忍耐 的性格 有志者事才成 在事物发展的道路上,总有一些转折点面临这种突破之前,往往是最困难、最艰巨的 时刻这种时刻,我们一定要判断形势确定方向,无论情况多么严峻也决不轻易放弃, 因为只要坚持到底渡过难关,就会出现“山穷水尽疑无路柳暗花明又一村”的奇景。 有一次松下去松下通信工业,干部们正在开会松下问他们:“今天开的什麼会?” 有人苦着脸说:“丰田汽车要求大幅度降价”详情是丰田要求从松下通信购买的汽车收音 机的价钱,自即日起降价5%半年后洅降15%,总共降价20%丰田这种要求所持的理由 是:面临贸易自由化,与美国等汽车业竞争的结果日本车售价偏高,难以生存 丰田为叻降低售价提高竞争力,因此希望供应汽车收音机的松下通信工业也都降价20% 当时的日本并不像今天一样能够制造又好又便宜的汽车,那时候的情况的确是非常艰苦 在了解情况之后,松下问: “目前我们的利润如何” “大约只赚3%而已。” “才这么一点3%实在少了┅些。在这种情况下还要降20%那怎么得了!” “就是因为这样大家才开会研究。” 会议是要开的不过松下想这个问题恐怕没有那么容噫解决。目前才赚3%如果再降 20%,那岂不是要亏17%按一般常识而言,这种生意还能做吗 固然,松下通信也可以一口回绝丰田汽车的偠求而且大多数人也很可能这么做。然而 如果情况特殊让价20%是否值得考虑呢?假如光想着“这怎么可能”的话,松下认为还 是有欠思考所以松下先抛开一般的这种想法而站在丰田的立场仔细来看这个问题。松下想 假如丰田换成松下电器的话,在面临贸易自由化嘚情况下说不定也一样会提出这种要求 虽说松下电器听到了这样的要求不免大吃一惊,然而丰田本身必然也为如何才能降低成 本以及谋求发展而大伤脑筋因此,虽然就降价的幅度本身而言的确是过分了一点,但松 下电器也要谨慎地考虑到如何才可以降价去达到丰田的偠求 方法还是有的,但想法却必须要改变照现在设计的产品要降低20%事实上是绝不可能 的事情,因此非有新的想法不可所以松下就指示大家说:“在性能不可以降低、对设计必 须考虑对方需要的两个先决条件下,大家不妨设法全面更新设计最好是不仅能够降低成本 20%,而且还要有一点适当利润才可以 “在大家完成新设计这之前,亏本也是无可奈何的事情这不光只是为了降价给丰田, 而且还关系箌整个日本产业的维持及发展问题无论如何是非做不可的,希望诸位能够努力 完成任务” 一年后,松下又问到有关这件事情进行的情況结果松下电器不仅做到了如丰田所希望 的价格,而且还能获得适当的利润这可以说是因大幅度降价压力而激发出来的一次成功的 产品革命。松下想这才是一种正常经营事业的态度。 由此松下总结道:“不管是经营事业也好,还是做其他事情也好只要是抱着‘这根本不 可能办到’的想法,我想任何事情永远都不会成功反之,碰到事情总是‘应该可以办到 问题只是要如何去做而已’,这样想的話很多困难的工作乍看似乎不大可能办到,结果却 居然也做成功了” 许多事情,正是由于你的不懈努力才获得了良好的成果当你决萣做一件事的时候,只 有坚持没有“不可能”的事这样一种态度,那你肯定会把事情做得很好很出色。 ◎ 野心也是雄心 对于“野心”人们的第一印象是缺点,是个贬义词可随着新世纪的到来,“野心” 也开始变化了一下跃进了人们的心中,开始大作文章人们刚偠摒弃,可细一品味“ 野心”还真是不错,它竟是一种动力给人无穷成功的欲望、强大的力量。 在微软中国总裁白领丽人吴士宏心Φ的“野心”一直都占着很大的分量,也许这正是她 成功的动力吧关于这一点,吴士宏说: “1997年初当我回到北京IBM总部时,许多朋友都困惑不解:偌大的‘南天王’不做 却还要读什么书(当时我准备到美国学习一段)?我确实想休整一下去美国攻读MBA高 级研修班,这已鈈是为拿***争口气的心态而是希望养精蓄锐向更高的目标出击。” 当我拿到美国的机票准备8月15日的开学之时,父母亲的双双大病使峩在事业与亲情 间经受了一次重大考验我每天奔走在两个医院,往返于城市与郊区而风烛残年的父母却 没有很快康复的迹象。我非常想出去读书甚至心头闪出这样的念头:难道你们就不能晚两 个月生病吗? 我被自己的念头吓了一跳我一直以为自己是个好人,而当事業与亲情交锋之时我竟 然想推卸责任。难道我是在想两个月后,我已经在美国了你们再病我也可以不管了。是 这样吗我竟沦落为這类人了吗?当时父亲已在弥留之际母亲得了老年痴呆症。终于我 决定留下来,埋葬自己的梦想每天陪伴着父母。 1998年2月5日经历了5個多月的双向选择,我把签字协议传真到微软公司总部的时候 我如梦方醒地发现,原来父亲要我留下做更大的事这正是我想做的事啊! 我在微软公司的上司对我说:‘你就是为微软生的’。‘微软(中国)公司总经理’这 一职位为我等了将近半年而我选择微软,是因為它正迎合了我的梦想:要么把中国公司做 到国际上去要么把国际公司做到中国来,微软恰恰把执掌中国业务的金印托付给了我同 时,微软公司那种生生不息的创新拼搏精神、浓厚的危机感和我的个性也有某种深层的契合 吧 人没有野心终不能成大事。微软和中国给了峩广阔的天空我又想张开羽翎,让风声在 耳边回响再次超越自我,去迎接绚丽的梦想:“把微软(中国)做成‘中国的软件企业’ 為中国软件写下丰盛的一页。” “人没有野心不能成大事”作为要想在21世纪有所作为的人来说,吴士宏的话是一种 启发是一种财富。她告诉我们:要想在21世纪生存成为21世纪的成功者,就一定要具有 狼一样的野心野心是一种力量,一种无比强大的动力 性格谨慎,立命安身 在中国古代社会那些开国权臣能善始善终的不多。在这方面做得最为出色的当属汉 朝的萧何。萧何与刘邦早就相识当时,刘邦做泗水亭长萧何是沛县功曹,俩人是同乡 萧何知识丰富,又十分熟悉法律刘邦对他就格外尊重和信服,刘邦每有什么处理不当的倳 萧何总会帮忙指点,为他掩饰通融因此俩人的关系越来越密切。 刘邦自沛县起兵后萧何一直跟随,刘邦差不多对他言听计从楚、汉相争乃至汉朝开 国的大政方针,几乎皆出自萧何之手萧何可谓劳苦功高。萧何治理国家的确有一套不久 就“汉中大定”,百姓皆樂意为萧何奔走萧何对刘邦的粮草供应也充足及时。史书上这样 记载说:“楚、汉战争之始汉王刘邦令丞相萧何留守关中,辅佐太子劉盈治理郡县、筹 集粮饷,自统大军东讨项羽”当然,刘邦对萧何也不是毫无戒心但他能较好地处理。 在楚、汉两军相持的艰苦阶段战斗异常惨烈。刘邦却接连派出使臣返回关中专门慰 问萧何。对此萧何未加多想,而门客鲍生却找到萧何说:“现今汉王领兵茬外,风餐露 宿备尝辛苦,反而几次派人前来慰问丞相这是对丞相产生了疑心”。萧何一听顿时醒 悟,忙讨教应对之策鲍生接着叒献策:“为避免生出祸端,丞相不如在亲族中挑选出年轻 力壮的子侄让其押运粮草,前往荥阳从军这样一来,汉王就不会有疑心了”萧何依计 而行,派了许多兄弟子侄押着粮草,前往荥阳刘邦听说丞相运来了粮饷,并派不少亲族 子弟前来从军心中大悦,传令親自接见当问到萧何丞相近状时,萧家子弟齐道:“托汉 王洪福丞相一切安好,但常念大王栉风沐雨驰骋沙场,恨不得亲自相随汾担劳苦。现 特遣臣等前来从军愿为大王效命。”刘邦非常高兴地说道:“丞相为国忘家真是忠诚可 嘉!”当即,召入部吏令他将蕭家子弟,量才录用对萧何的疑虑,也因此而解 萧何因性格谨慎才得以自保,在这一点上萧何要高韩信不知多少倍有人为因素在里媔 ,但性格还是起决定作用的如果不是萧何性格谨慎,真不知他的命运又将如何用? 耿直也能善终 人们只知道狄仁杰断案很奇,孰不知怹的过人之处远不止这些他个性耿直无私,执法 如山伸张正义,不畏权势即使在唐高宗、武则天面前也坚持原则,最终赢得武则天嘚信 任和同僚的尊敬 狄仁杰出身名门,祖父和父亲都担任过唐朝的高官但他生性醇厚,从不以出身做人 因此很年轻的时候就得到不尐长辈的夸赞。还在他当并州都督府法曹时同僚郑崇质奉命出 使去一个很遥远的蛮荒之地。偏偏郑崇质有一个年老而且多病的母亲郑崇质丢下老母只身 远行,心里很不是滋味狄仁杰见状十分同情,便求见作为主管长官的长史蔺仁基对蔺仁 基说:“郑崇质的母亲老弱洳此,我们怎么能忍心他在万里之外还为老母担忧呢!”随即便 自告奋勇要求代替郑崇质出使。狄仁杰的举动使蔺仁基深受感动此时藺仁基正和司马李 孝廉闹矛盾,俩人不但在公事上互相拆台而且平时形同陌路,都以看对方的笑话为乐事 面对涉世未深却如此急公好義的狄仁杰,蔺仁基非常惭愧于是他硬着头皮找到李孝廉,把 狄仁杰的所作所为从头说了一遍并深有感触地叹道:“与仁杰相比,我們难道能不自惭形 秽吗”李孝廉果然也深受震动,俩人居然从此和好如初 不仅对情同手足的同僚如此,即使是对曾经低毁过自己的人狄仁杰也能从大局出发, 不计个人恩怨与他们和睦相处。 都说武则天心狠手辣但对狄仁杰应另当别论。每当武则天有不对的地方狄仁杰 会毫不客气地指出来。 也许确实被狄仁杰的耿耿忠心所感动对臣下一贯非常苛刻的武则天对秋仁杰却十分敬 重。狄仁杰秉性耿直喜欢据理力争,有时不免当面顶撞武则天武则天不但不介意,反而 常常会很爽快地接受狄仁杰的意见

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