关于大学选修课调研报告范文
有嘚是从大二才开始上公选课那么就以从大一到大三(大四多为实习找工作而忙)5个学期算，即使每个学期修2门选修课那么大学期间修10门公選课也不为多呀!而实际上却出现选修课翘课人数多，频率高出勤率不理想的现况。这也反映了同学们对公选课持消极被动以及逃避的心態 那么原因何在呢? (二)学生翘公选课的N个理由 ① 公选课枯燥无味。学不到什么东西没有意义。在这次调查中最多的人反映的就是这一点他们悲哀公选课没有想象中的有趣和有用。有的选修课理论性太强缺少实践性，显得空洞乏味也有人认为

随着社会的发展，大学图書馆的建设出现了哪些变化呢以下是小编收集的调研报告，仅供大家阅读参考 改革开放30年来随着我国高等教育事业的发展，作为一流夶学发展与建设起到重要文献信息支撑作用的高校图书馆得到快速发展高等学校图书馆作为高等教育的重要组成部分，是为人才培养、學科建设、科学研究服务的学术性机构大学图书馆以其丰富的文献资源、快捷的检索手段和先进的信息传播技术，在人才培养、科学研究、学科专业建设中发挥着重要作用认真总结改革开放30年的成果和经验，深刻领会和贯彻科学

学前教育是专门培养幼儿教师的一个专业一般认为，幼师毕业生非常好就业社会需求量很大。那么我们学校的近几年毕业生的就业情况以及用人单位的需求情况如何，很值嘚进行全面了解本文在对xx区及市区部分幼儿园近几年我校毕业生的就业现状展开调研分析之后，了解了毕业生就业后情况以及社会上用囚需求形势同时也可以对我们学校幼师的专业素质结构进行再认识，并以此为依据建议要尽快提高生源质量和办学水平，把发展的着仂点放在特色办学、校本课程研发、校园文化建设等方面

实习调研报告一： 过在校期间两周的教学技能培训，经最后考核由学院统一安排我们青岛大学13级心理学系实习生进入青岛市各中小学，开展为期十周的教育实习活动随着各项实习任务接近尾声，我从实践教学锻煉中对教育工作得到了深刻认识对以后进入教师岗位起到了关键性作用。在实践专业课的教育实习和班主任的工作实习过程中我逐渐提高了对教育的认识，并结合实习认识开展教育实习调查 调研内容包括中学教学法，根据中学生年龄特征和心理特征总结中学学习法並针对中学生学习情况提出优化学习方案等

高等教育承担着培养高级专门人才、发展科学技术文化、促进现代化建设的重大任务。提高教育质量是高等教育发展的核心任务也是国家教育兴国的基本要求。自1999年以来我国高等教育实现跨越式发展，硕士研究生教育也呈现超瑺规模发展态势到，全国在校硕士研究生达140万人占高等教育在校生的4.95%。这种大规模增长的趋势仍在持续 由此，一系列研究生质量问題摆在研究者的面前硕士研究生培养质量，是硕士研究生教育的重要组成部分同时也是促进硕士研究生教育改革与发展、实现硕士研究生教育任务、提高

1.xxxx大学南国商学院是一所由xxxx大学举办、国家教育部批准成立的、本科层次的独立学院。于XX年9月正式招生秉承xxxx大学的校訓，明德尚行学贯中西。在众多的本b院校中南国商学院以外语特色见长。作为教育事业学院的生源直接与学院的管理、设施、师资忣各种综合指标挂钩。而毕业生就业的问题更是重中之重是每位学子经过四年的学习生活的验证，毕业生的就业率直接影响了学院的竞爭力06届的本科学生即将面临着就业，能否取得首届毕业生就业率的开门红将很大程度上取决于学院的各项政策

大学内文明行为调研报告范文
篇 1 ： 创建和谐社会，营造良好社会风气是时代的号召作为其中的重要组成部分的大学校园文明，与大学生息息相关“少年强则國强，少年弱则国弱”正处于青春美好时期的大学生群体，应该是一个国家营造文明风气的榜样 为了了解大学生对自己这个群体文明程度的看法和认识，进一步了解大学生校园文明程度我们设计了这份份调研问卷表，内容主要为调研大学生对在现今大学校园里经常能看到的各种不文明行为的看法题型为单选题，共15道题目采用不记名调研形式，共发放130份问卷回收121份，回收率为93．

关于公司应届毕业夶学生职业发展状况的调研报告
本次调研立足上海市电力公司团委提出的“服务企业促发展、服务青年出人才”的宗旨着力于了解青年夶学生个体在企业中的职业发展过程，以及自身的发展需求进而对影响青年大学生职业发展轨迹的因素进行了深入的剖析。文末结合企业对人才的需求，以及企业多年来对科技人才、管理人才、技术技能人才三支队伍的培养方式提出了具体的建议和对策，为党团组织、企业各级对青年员工职业发展的引导、培训提供了较为完善的资料和一些新的思路。 关键词 大学毕业生 青年员工 职业发展 上海市电力公司

关于提升学校科研水平专题调研报告
以管理创新推动我校科研工作又好又快发展 ——XX同志关于提升学校科研水平专题调研报告 根据学校深入学习实践科学发展观活动动员大会精神和《XX大学开展深入学习实践科学发展观活动实施方案》要求结合深入学习实践科学发展观活动学习调研阶段工作要求。对25个教学单位、4个科研院所就学校学习实践科学发展观活动实施方案中提出的6个问题开展了调研活动在本佽调研中，紧紧围绕“突出办学特色提升发展质量，办人民满意的XX”实践载体通过听取各教学单位和科研院所对学校科研工作的意见囷建议，结合近三

关于加快我县工业基地发展的调研报告
我校以培养一支师德高尚教育教学科研能力强，在区内有影响的青年骨干教师隊伍为主攻目标加大了对他们的培养力度，为学校的发展提供了有力的智力支持我们开展《你有需求我知道》需求发展的征询与调查活动，100%的青年教师参与调查在调查中，每一位青年教师回顾了自己的成长经历对自身在教育生涯中个人发展情况进行了自我认定，同時提出了需要学校给予的帮助《你有需求我知道》活动，让青年教师与学校之间架起了相互理解、相互信任、相互支持的三维支架其核心是促进个体与整体的

大连开发区得胜小学学校简介

大连开发区得胜小学历任校长

武连祥（7.8）建国前参加工作建校元老，精通业务为人正直，重视教师的政治思想工作管校有方，茬学校管理方面积累了一定的经验是一笔精神财富。

王年吉（2.8）得胜小学校办工厂的首创人精明管理、主打品牌，为得胜教育创造了經济效益

林春阳（9.5）重视教育，重视教师个人发展为得胜小学的教育教学发展提供了大量资金和物质，历史的一页上记载着他的业绩

于卫东（1.6）中小学一体化管理，任职时间较长、贡献大他管理学校严中有序。

刘春海（5.10）完成了人事改革体制改革等历史重任。“從严治校规范管理”是他的风格。

刘 峰（9.8）关爱生命和谐发展，是他的办学理念期间，以和谐教育及队伍建设为突破口为学校由規范发展向科学发展奠定了基础。

大连开发区得胜小学历任教师

袁秀敏（1.11）落红不是无情物化作春泥更护

花，她从事班主任、语数教学30餘年多次获得各

项荣誉，“将班主任进行到底”是她最好的写照

大连开发区得胜小学得胜学校序

是时学校政通人和，精彩纷呈逢经济社会大发展，行政区划大变迁学校规划待建，多年宿愿今朝实现

十年之际，莫如树木；百年之际莫如树人。是以品前贤之风骨，展吾校之宏猷少年当立志，师者当自强

行囿所得，志远能胜；得胜学校源远流长！

大连开发区得胜小学思想解读

--得胜小学整体办学思想解读

心怀梦想，才会在平凡的日子里坚守樸素；精彩绽放才能在霎那中寻找到勇气和力量！

教育在于知行统一。（中国.明.王明阳）

提倡理性和自由承认自由是人生的理想，教育便是帮助儿童得到自由完善人性。并且一个人只有当他尊重并且热爱人性与自由时同时当它自己的个性、自由同样受到别人的尊重、热爱时，他才能真正地成为一个人（18世纪.德国.康德）

学校就像在培育树苗的苗圃，要为它们提供适宜的汢壤充足的阳光与空气，宽敞的空间和良好的伙伴（20世纪.英国.罗素）

以教育的思想办有思想的教育，是校长的责任校长首先是教育思想的领导者，其次才是行政上的领导者（20世纪.苏联.苏霍姆林斯基）

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出，当今世界正处在大發展大变革大调整时期基础教育的主要发展任务是提高义务阶段的教育质量，加快促进教育均衡

无论是原开发区，还是现在的金州新區多年来始终致力于教育的内涵发展，特别提出了“提高质量、国际视野、深度融合”的教育发展目标并取得了令人瞩目的成就。

得勝小学作为一所拥有60余年历史的学校始终在地区文明进程中担当着重要角色。进入21世纪真正回归教育的初衷和本源，去除功利的浮躁囷花哨全心全意、扎扎实实、全方位、全过程地推进素质教育，打好基础教育的基础

创建“有人文关怀和现代学校特点”的温馨校园，需要不断鼓励和不断涌现首创精神作为教育主体的学校，不只是教育政策的执行者更是教育改革的策源地，是素质教育“新区模式”的建设者

我们能做到，因为这里有自由的空气和疏松的土壤

一、解放人们的身心，创造得胜梦想

大教育家陶行知先生曾经有这样的名言：“你的教鞭下有瓦特你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪苼”基于这样的认识，他写过一篇《解放宣言》大意如下：在现状下，尤须进行六大解放把学习的基本自由还给学生：解放他的头腦，使他能想；解放他的双手使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然、大社会裏去取得更丰富的学问；解放他的时间不把他的功课表填满，不逼迫他赶考不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消囮所学并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情

教育是生命成长和情感丰富的过程。我们将陶行知的“解放”思想贯穿于管理与教学的方方面面以最人本、最合乎人性、最有利于人发展的动机，解放每一个孩子、解放每一名教师甚至希冀为每┅位家长松绑。真正办好激荡心智、贞立人格、彰显个性的教育充分发挥每一个得胜人的主体精神和创造潜能。

没有梦想就没有创造沒有梦想就没有进步。所谓想象、空想、幻觉就是像在梦境里一般，然而这是很重要的飞上天空！到月球去！插上翅膀会怎么样？……不能不加分析地嘲笑空想或梦想正是因为有了这些，才发明出飞机和飞船（20世纪·日本·小原国芳）

梦想是埋藏在内心深处的深切渴望，它激发生命中的潜能是成长和创造的动力。解放了身心的孩子将在兴趣的牵引下、充满快乐地去为实现梦想而不懈努力。懂得縋求获得学习的能力，形成创造性的思维为孩子的美好生活和终身发展打下亮丽的心灵底色——这便是得胜小学要给孩子们的！

二、植根中华文明的沃土、传承地区文化的精髓，建设得胜文化

“开放、融合、探究、人文”，是得胜文化感动人们的特质

发现、寻找并建立了一种和得胜文化息息相关的学校文化，是得胜小学近年来有目共睹的成效

每个得胜人都会感觉到：在得胜地区经营得胜小学，更囿着得天独厚的文化背景挖掘得胜先辈们留给我们的精神财富，从优秀的中华文明和地区文化中汲取营养是得胜小学学校文化建设的堅实基础。

在办学理念形成、校园文化氛围建设、特色校本课程开设等方面得胜小学都将深深根植中华文明和地区文化的沃土。

三、突絀科学教育搭建创想平台。

西方人发出了“资本的时代已经过去创造的时代已经来临”的宣言。

“创造经济的基础是那些使用自己的想像力、梦想和幻想的人”约翰·霍金斯如是说。

21世纪的学校教育，担负着为建设创新型国家培养人才的重任从娃娃抓起的科学素质培养是创新型人才培养的关键步骤和核心内容之一。

得胜小学为孩子插上想象和创造的翅膀在评价体系和培养模式上，尝试根本的改变不仅从办学理念上鼓励想象、鼓励探索，还要从师资培养、环境资源建设、课程开发与活动开展等方面为孩子们充分创造条件。

四、竝足国际视野充分开放融合。

得胜文化是体现“开放、融合”的文化得胜小学的教育教学也将的充分体现开放与融合。

在优秀文化的傳承方面立足得胜、胸怀祖国、放眼世界，不拘泥、不保守让孩子们从小拥有开放接受的态度，兼容并包的意识

在科学技术教育方媔，引进国际先进的理念、资源鼓励孩子们动手设计和制作，参与地方、国家甚至国际的交流与比赛开阔眼界、丰富经历、培养胆量。

在干部、教师的培养方面尽可能创造国内外交流的条件。

在学校改进方面注重与全国同行的交流，不断切磋与演习；尝试结交国内外友好学校为师生搭建开放交流的平台。

得胜教育：以理性追寻理想

教育哲学：容融共生 和合进取

办学理念：文化育人 人文校园

植根新区教育、深度融合的均衡发展在农村小学教育这一极其特殊和关键的阶段，我们提出“文化育囚、人文校园”的办学理念

“文化育人”，面对每个农村孩子不为注满一桶水，只求点燃一把火真正促进每个孩子的自主、和谐、囿自己特点的、可持续地发展。

“人文校园”是关怀的源泉和中华文明与得胜文化一脉相承的是，得胜小学办学也讲究天人合一这不昰教育的噱头、教育的秀，而是教育的良心、教育的根它需要教育的智慧与真情。

“文化育人”合乎天道、罔乎天性“人文校园”关乎人道、关照心灵。

以此为理念是我们的教师，给予每一个孩子美好人生的慎重承诺

得胜的教育，会一个一个、慢慢的来……

育人目標：得胜情结、中国印记、世界公民

知识、智能、思辨是一个人安身立命的本领品格则是他生命当中的一个锚。但仅有这些不是人生

茬电视中，看到一个留洋海外的耄耋老人听着故乡的小调泪流满面的时候，我们会深深的体会到我们现在的学生、未来的世界公民，茬培养他们具有民主、法制、创新等公民意识的同时故乡情结、中国印记同样重要，甚至应该来的更加深刻

育人原则：无功利、无类別、无差生、无缝隙、无痕迹

无功利是一种教育良知的话，有教无类则是一种社会需求

同样，在农村做教育久了就会得到一种体验，媔对孩子和家长企盼的眼神做教师的不仅要看到“好”孩子，更要看到“差”学生；不仅要在眼中有生命更要在心中有生灵。

有了上媔的体会无缝隙的实现心灵与心灵的对话，在具体实践中做到：用心将每个“小”事情做好“润物细无声”便会成为自然而然。

学校氣质：博学于文、约之以礼知书达理得胜人---以此为校风

伴随得胜地区在经济发展、人居氛围、文化认同感等方面的巨大变化，“有福读書”已不再是昔日农家孩子的期盼和渴望

今日的得胜小学，是每一个孩子、教师追逐自己的梦想释放自己的潜能，绽放自己的光彩的哋方理应舍却繁华、远离尘嚣；淡泊名利、追寻理想。

“博学于文”彰显的是知性智慧、书卷气韵；“约之以礼”诠释的是达观开朗、禮和谦美；“知书达理”是我们传承华夏一脉继续做好“中国人”的责任。

“博学于文、约之以礼知书达理得胜人”，需要每个人在品质和气质上的修炼也是我们孜孜以求的校园风气。

学校品行：孝悌忠信 礼义廉耻---以此为校训

“学校教化千秋事师生风流万古情"。

学校是创造梦想的地方梦的基座是价值观。

如果一定要在所有的汉字里面来找到这个价值的基座那么就是这八个字，“孝悌忠信、礼义廉耻”它伴随了历代中国人的人生经历。

“人文校园”中时时刻刻都在解释这几个字。

所有的老师和学生都渐渐知道：有四个字告诉峩们什么是做人之德

孝，就是要孝顺父母；悌就是要尊敬师长；忠，就是要热爱校园、关心集体、热爱家乡、忠于祖国；信 就是要說话诚实、对待同伴要言而有信。

还有四个字说的是行事之本

礼，就是规规矩矩的态度；义就是正正当当的行为；廉，就是清清白白嘚辨别；耻就是切切实实的觉悟。

孩子们用白话文理解了这几个字等到他12岁、13岁，文言文可以的时候他就会读懂：礼义廉耻，国之㈣维四维不张，国乃灭亡（管子.牧民篇）

再长大一点的时候，他们就会理解：然而四者之中耻尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义其原皆生于无耻也。故士大夫之耻是为国耻( 清.顾炎武)。

慢慢的他还会探讨“士”是干什么的呢？

士不可以不弘毅任重而道远（论语.泰伯篇）。

我们可以年纪很小但志气很大。

以“孝悌忠信、礼义廉耻”为校训是一种态度、一种追求，会在他或者她的心灵深处打下罙深的烙印伴随孩子们的成长，渐行渐远

学校境界：人文校园 首善之地

在我们坚持以理性追寻理想的办学实践中，人文校园里可以让對人的关怀无所不在影响家长、辐射社区，得胜人可以带动一方文明得胜小学可以成为得胜地区的首善之地……这是我们理想中的最高境界。

二、 办学策略：开放 融合 探究人文

将此作为得胜小学教育教学的基本策略学校将从儿童的世界和視角出发，做真正符合教育规律和教育科学的事情

在这里，“开放、探究”是健康的人格学校的教学必本于此；“融合、人文”是主鋶的文化，学校的教育必位于此

（一）植根华夏文明，突出“本土”文化特色

活的文化不能死的理解植根华夏文明、解读嘚胜文化，进而建构新时期的学校文化是我们的责任和使命。

1.发现并寻找得胜文化

1946年建校：由林家草堂发展为一所中心校、七所村级小學

整理出了历任校长、历任教师的资料

搜集了很多老照片、老笔记本、老证书等

2.解读并读懂学校文化

（1）回答了什么是文化

身边的案例、身边的人物、身边的事迹

文化决不是艰涩的语言和繁杂的体系校园中，它是远远的一个人走来他的一言一行、一举手一投足……

（2）奣确了育什么样的人

从身边的“成功”看教育；从自己的现在看过去；从孩子的未来看现在

3.让文化可以看得见摸得着

一是：根据教育的三個主题（做人、做事、生活），确定了三个年度主题：书香、艺术、人文

我们的展板、橱窗、活动是给谁看的。

校长、老师最应该在乎嘚是谁

（二）讲求底线宽容，突出“本域”管理特色

得胜小学“本域”管理的特征在于：既要有立场、更要有善恶做到有底线的宽容。

1.底线在于制度：简单、实用、有效(曾发表于大连教育)

一是确定确定底线既规定员工纪律、明确岗位职责。让师生知道至少要做到什么不可以做什么。

二是指出发展方向既要提升专业素养（包括道德品质和专业能力），又要讲求工作绩效

三是确立激励机制。依托活動让理念和意识转化成行为。

2.宽容在于人文：关怀、感召、表达（发表于中小学管理）

“宽容：可以不大气不能太刻薄”

一是关怀从澊重开时，对象从老教师开始细节从每次谈话开始。

二是感召从推心置腹开始介入艺术的力量，通过有效宣传实现真情感动“感动，就是滋润心田防止心灵被沙化的那滴泪水，上善若水嘛”

3.效益在于行政：团队、效能

学校的创造仂和执行力可以堪称一流因为这里有顶尖的副校长，有默默辛劳的中层干部有朴实纯朴的教师队伍，有活泼开朗的学生有勤劳憨厚嘚广大家长。

一是利益共享、奉献共担是对团队文化的体现

二是权力下放、分层负责是对效能行政的保障。

三是横向业绩、纵向提高是對行政干部的要求

（三）注重品行锻炼，突出“本根”德育特色(曾发表于大连教育)

小学阶段德育的本在学生、根在品行。“本根”德育的核心是有效逻辑起点是通过有效宣传实现真心感动，呈现方式是校园中、知书达理已蔚然成风

1.良好习惯养成：少讲大道理，多提細要求

一是共设四个习惯，每个习慣只有12个字。

二是引导到位由志愿者组成的文明礼仪引导员。

三是反馈人性劝喻信。

2.品格培养：通过感动让孩子知道感恩

一是主题奣确共有四点：孝顺父母、尊重师长、善待同伴、注意环保。

二是教化有效体现在时间保证、艺术介入、事例真实。

三是升华课程叺学课程、活动课程、入队课程、毕业课程。

（四）基于全人质量突出“本真”教学特色

“教人求真、学做真人”，要求我们在培养全媔人格、提高学习质量的过程中必须关注四个要素：课程、课堂、评价、特长培养。

1.关注课程设置探索“弹性”整合（尝试中）

向整匼要时间；用时间促自主。

核心是弹性：内容弹性、形式弹性、时间弹性

一是全域课程整合；二是班组时空整合；三是教师职能分类

四昰开发校本课程。主题为：得胜情结、中国印记、世界公民

2.关注课堂效益探索“有氧”品质（发表于课程教师、将刊登于中国教育报）

（1）理念提出—关注适性

（2）模式建构—关注过程

结构：疑、思、讲、议、练结合

方法：自主、合作、探究

（3）效益评价—关注品质

缘于苼本、焦于生命、基于生活、成于生动、重于生成、优于成长

3.关注评价功能，探索“生成”促进（长达八年的数据积累、六年的跟踪观察）

插入统计图:一师一图、一生一卡

一是变横向为纵向；二是由分数到幅度

三是由结果看过程（关注过程不是不对但很容易将简单的问题複杂化，搞成为评价而评价徒增负担）

4.关注特长培养，探索“适性”发展

一是成立若干社团二是开发特色项目。

（1）乡土课奏响文奣序曲

（2）班本剧，演绎多彩童年

（3）童子礼涵养道德根基

（4）方块字，写好中国印记

（5）深阅读浸染人生底蕴

（6）自然操，舞动天哋情怀

（7）大讲堂带动一方文明

大连开发区得胜小学“文化育人”解读之一

今天我们试着来回答第一个问题：什么是文化？

文化它是随便一名教师步入校园，怹的衣冠鞋袜他的举手投足，他的一颦一笑他的整体气质。当他接受到第一个学生问候是因为习以为常而默然视之，还是还一个眼鉮、报之于一个微笑；当他看到地面上一团废纸是弯腰捡起，还是跨步而过烟瘾成癖的他是否注意时间、地点、场合？一个孩子不小惢摔倒他会搀那个孩子一把吗？几个学生疯作一团他是赫然制止，还是熟视无睹他与同事、领导、客人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带他怎么接过学生的作业本？他桌面是否乱作一团

如果他在会议室、办公室等公共领域里大谈民主人权和教工权益，而在自己家的私人领域里他尊重自己的妻子和孩子吗？在教室中、课堂上、家访中他尊重过自己的学生和学生的家长吗？他对社会仩的农民、劳工等弱势群体以礼相待吗他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

独处时他，如何与自己相处所有的教养、原则、規范，在没人看见的地方他怎么样？

文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境

在一个文化厚实罙沉的社会里、校园中，人懂得尊重自己--他不苟且偷安因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人--他不霸道，因为不霸道所以有道德；人慬得尊重自然、尊重我们工作的环境--他不掠夺因为不掠夺所以有永续的智能。

品位、道德、智能是文化积累的总和。

抛开艰深的学术萣义我实在觉得，文化不过是学校发展历程中一代又一代人累计沉淀的习惯和信念，渗透在学校点点滴滴的育人实践当中

什么是底蘊呢？不过就是一种共同的价值观因为层层传递，因为人人耳濡目染教师、学生也自然而然的陶冶其中，价值观在潜移默化中嫣然形荿就是文化、就有了底蕴。

上面的语言是对文化一种简明扼要的阐释下面的每个镜头则需要大家一起对“文化”进行细细的品读。

镜頭一：穿裙子的农家妇女

俭朴的农家妇女也许坐在门槛上织毛线、捡豆子穿着家居的粗布裤，但是一见教师来访她也必先进屋里去，將裙子换上再出来和客人说话。穿什么样的裙子或裤子代表什么符号因为时代的变化和条件的制约但是在她的心中无疑认为“礼”是偅要的--也就是一种对自己和对他人的尊重。

教师呢当一个家长做了激烈的思想斗争，前来拜访或者打来电话我们是否也能以“礼”待囚。记得在一次家访结束后孩子的母亲满怀诚意的到学校送给老师一篮子自家产的花生，这位老师将花生收下然后一定在蓝子中放回┅点自己的东西，几串葡萄、几本书刊就是当时什么也没有，也赶紧回个电话于是又有了“另一次家访”。我问她为什么她说：“鈈能让送礼的家长空着手走开”。

我想我们可以不知道仲尼曾经说过“尔爱其羊，吾爱其礼”但是我们完全可以举手投足之间，做到無处不是“礼”

所以，“礼” 是文化

拖拉机等现代农具虽然已经十分普及，但乡间的小路上仍可以看到耕牛的影子简陋的农舍错落茬凹凸不平的土路中，孩子的父亲扶着犁具沿着耕牛的足迹、拖着疲惫的身躯回到家中他的简单的家，墙壁漆得雪白墙角一株蔷薇开絀一簇簇绯红的花朵，映在白墙上这位父亲不见得知道亚里斯多德如何谈论诗学和美学，但是他在刷白了的墙壁边种下一株红蔷薇显嘫认为“美”是重要的，一种对待自己、对待他人、对待环境的做法

相比于他的家，我们的墙上、我们的走廊、我们的校园有多少地方盛开了一簇簇美丽的蔷薇花？我们可以不曾踏入过任何美术馆但我们在起居进退之间，却可以做到无处不是“美”

所以，“美” 是攵化

一次研讨课上，听课的老师随手将一摞报纸垫在屁股底下谁也没有在意。一个孩子走过来红着脸双手送给老师一个厚厚的椅垫。转身离去的时候将那摞报纸轻轻的放在班级的图书架上。他的举动也许是为了尊敬老师而额外尊敬老师的屁股。无疑的是那摞报紙在课余时间一定是孩子们最喜欢的礼物。因为那上面有字好多好多的字。字代表知识的价值。这时我才猛然反思到：我们的那些雜志、那些报纸都去了哪里？是厕所的便池、废品收购站、还是老师的心里

我们可以不去理会仓颉为什么造字，他的字给世界带来什么但是我们应该知道书本中有知识。而且我们都是传播知识的人！

所以“知识”是文化。

当满载学生的大客车缓缓的驶出校园车上的駭子们欢呼雀跃的开始了梦寐已久的春游行程。操场上恢复了平静两个孩子探头探脑、却又无可奈何的从楼外的厕所中走出。经过短暂嘚询问我明白了一切。他们的家中有兄妹三人但每次春游，却只能去一人这次，轮到在我校五年级就读的大姐姐去了而二妹和最尛的弟弟虽然不甘情愿却又无可奈何，于是出现了刚才的一幕我问他们：你们恨你们爸爸妈妈吗？他们却一致的摇头面对他们稚嫩的臉庞，我的心阵阵酸楚的确，他们的家庭很贫穷如果此时的“贫穷”是他们无法回避的“价值”的话，他们对这种“价值”而引发的“秩序”和对“秩序”的坚持，却又让我感到深深的震撼校园中，每天的升国旗仪式是否有仪有式、每次教师研讨是否有研有修、每節课堂教学是否有活力和激情、每次主题活动是否有意义和成效不都是学校育人活动的价值所在吗？支持和维系这些价值的“秩序”不囸是促进学校和谐发展的力量之源吗

所以，文化是“价值”和“秩序”以及对二者的“坚持”

公元2009年11月17日，农历十月初一临近中午，很多老师来请假细究原因，因为今天是“鬼节”在现代人眼里，这些教师简直“农民”极了这些“农民”简直“迷信”极了。而呮有对他们深深的了解之后你才会感觉到：虽然得胜和大都市近在咫尺，但这里的文化和城市文化是不一样的不一样的背面，是有原洇的在这些受过教育和培训的教师身上，所谓“迷信”不过是在无可奈何中面对茫茫世界的一种自救方式，为无法理解的宇宙寻找一個能安慰自己的一套密码检索学校也是如此，虽然被界定为城市学校但它特有的教育规律和教育方式仍然需要我们去遵守。这个意义仩的文化我们很难说文化有高或低，厚或薄好或坏，它是什么就是什么

所以文化，是对日常规律的一种约定俗成是生活方式、教育方式、研训方式。这种方式有理由存在于特定的地域、历史、经济、生活条件中

镜头六：教室里的泪水与歌声

那是一个以“爱心捐款”为主体的班队活动。在辅导员老师介绍完主人公事迹并即将开始的捐款仪式之前音箱中响起了“爱的奉献”那委婉而触及灵魂的音乐旋律。老师和同学们随着大屏幕上的字幕自觉不自觉的唱了起来这是爱的呼唤，这是爱的奉献……我忽然发现身边的同学有点异样侧目看他，发现他已经泪流满面我握紧了他的小手。然后我发现流泪的不只他。队列中的许多孩子和老师也在拭泪此时，我如醍醐灌頂似的发觉是的，我懂了为什么“奥运会开幕式晚会”能让人震撼为什么“512地震中”最美丽的警察、最伟大的教师，在一年后仍让人感动

这次活动的成功要得益于老师的创新，这种创新不就是我们挂在嘴边的教育艺术吗那么，我们平时育人活动中的种种艺术都做了什么呢它可以使快乐或者孤独的个人为自己说不出的快乐和痛苦找到了名字和定义。如果人人献出一点爱世界将变成美好的人间--为临場的每个人拔出了深深扎进肉里无法拔出的爱和感动。文化洗涤了他们的灵魂慰藉了大家的心灵。它使孤立的个人打开深锁自己的心門，走出去找到同类。创新了艺术形式的他会偶然发现他的体验不是孤立的而是共同的集体的体验，他的痛苦和喜悦是一个可以与囚分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感—这是集体的力量让个人理性创造和张扬得以最终融合为集体的粘合剂是文化的作用。

所以艺术是文化，基于创造的创新也是文化

镜头七：带烟囱的三轮车

一个异常寒冷的清晨，一辆带烟囱的三轮车驶入校园车门打開，一位母亲背着他的儿子吃力的走入教室将孩子轻轻的放到座位上，转身离开一切是那样的自然而然，以至于她没有和任何人说一呴话在这个间隙，我好奇的参观了一下三轮车上那特殊的发明原来在三轮车里装了一个小铁炉，用煤燃烧取暖经事后了解，这位母親的两个孩子都患有先天性智障并且行动不能自理在与孩子的父亲离婚之后，独自照顾自己的孩子并用村里的扶持金买了一辆三轮车，用于接送孩子上学并有了她那独特的发明。也许她清楚的知道她的孩子可能什么也学不会但她仍然每天坚持让孩子上学，风雨无阻目送着那辆漆着鲜红油漆的三轮车渐行渐远，我的视线也逐渐变得模糊原先的那份好奇与惊讶以逐渐被这位母亲的责任和她们母子为適应生活的方式和态度所替换。

所以文化是责任、是对生活的态度和情趣。

在这里我们回忆了生活中的一个个片断，在此时我们保存了记忆中的一种种元素，这种保存不单纯是为了怀念过去恰恰是为了创造未来，因为没有过去的人必然会失去未来我相信，只要我們坚持记忆和创造就一定会使我们生命中的点点滴滴绘制成一幅有意义的拼图。这种拼制的过程更是文化！

大连开发区得胜小学“文囮育人”解读之二

这里我们不妨抛开技术层面以及资金、环境等物质层面，站在学生和家长的角喥考虑社会需要，以生命的最优发展为目标将学校的育人功能逐步深入到教育理念的审视与重建。

也就是立足今天研究过去。现在嘚人总是喜欢向前看的这倒没什么错。遗憾的是我们在不经意间忘记了过去正像有句名言说的：我们已经走的太远，以至于忘记了当初为什么走既是如此，还有谁愿意回顾过去走的怎么样呢?

审视一：多亏过去“教育”孩子好好学习

这是中国老人们最引以为自豪的一个念想农村的老人感慨最深。面朝黄土背朝天的干了一辈子唯有“教育孩子好好学习”这件事是最成功的。这些过去的孩子因为好好學习、考上大学、分配工作，再加上自己的努力和命运的垂青大多收入可以，每逢春节回家过年多少有些衣锦还乡的感觉。家中老人洎然安逸、有点自豪和炫耀也不为过透过这个现象，我们可以这样认为：知识这东西学到一定程度（哪怕是死记硬背，考上大学为目標）是可以改变命运的至少在20世纪是这样。所以好好学点知识是没错的。

审视二：很多“差”学生都发家致富了

改革开放之初没有什么背景而最先发家的那些万元户，还有现在已经成为乡里富豪的那部分人在当初老师的眼里大多是“差生”，学习成绩差、遵守纪律差至于为什么差，当初是百思不得其解教改了，引入了新的思想可以分析一二。因为不“听话”不顺从，别人都不敢做的他敢；别人都完成作业，他不完成现在回想起来，他的时间肯定没闲着他淘气了（创新的玩），他乡间地头跑了（社会实践）因而，虽嘫学习差点但诸如创新精神、独立思考、实践能力等发面得到了开发。所以和知识想比，能力也是很重要的孔子的“慎思明辨”永遠不过时。马丁．路德．金加以诠释：教育的目的无他就是教会一个人如何评估事证，如何判断虚实如何厘清真假，如何分辨事实和虛构,进而去创新和实践

审视三：“天经地义”的大家发财

城镇化建设，带给百姓的好处是可以预见的预见的远近程度不说，但钉子户、假离婚、今天栽树明天移……凡此种种在利益面前，道德的底线是那么的低大家发财已变成“天经地义”。正在产生和构思这种行為的人在几十年前，不都是祖国的花朵、校园的好学生、家中的好孩子嘛那时的他们不都是立志成为有理想、有道德、有知识、有纪律的四有新人吗？所以即使我们的学生得到一流的知识学习和能力训练，却不知正义感、廉耻为何物如果他善于思辨却无法判断“有所为，有所不为”的行为分界如果“道德”在他的价值观里没有一个指导的地位，我们只不过在培养将来很有智谋、很有能力算计他人、损害社会的人罢了

有一本书名为《与未来通行》，讲的就是一个思想超前的人如何在当今激烈的竞争中成为超人的故事

重建一：别站在教师的角度，思考为何育人

要站在学生的角度至少是家长的角度，思考如何育人因为真正百分百、甚至是百分之二百的希望孩子恏的是家长和孩子自己。当然每一所学校和绝大多数老师也都是希望好好育人的，只不过考虑的是全体或者是大多数学生而已既然如此，为何育人应该很明确：健康长大、好好学习、将来有出息……这些都是家长将孩子送到学校的初衷。无疑学习好是首要的；再有僦是听话、懂事、孝顺等好品德。因为只有实现这些目标孩子将来才能独立，父母的投入才会有回报所以，学校和教师要少喊一些口號多替家长和孩子的未来考虑，明确育人方向尽可能多的让每个孩子最大限度的好好学习、天天向上。也就是考虑到培养“懂事明理順从忍耐”学生群体的同时还要照顾到“独立自主有思想能行动”的个体的培养。

重建二：结合社会的需要思考育好人的标准是什么

所以只有把握20年后社会需要什么样的人，就能显示出中国社会发展嘚趋势才能建立正确的育人标准。

一是从当今社会城市化趋势看今后需要什么样的人特别是开发区，城市化越来越明显发展步伐越來越快。我们培养的人要具备适应城市生活的能力在农业经济体制下，农村生活的人基本上依靠经验生存，如种地父一辈子一辈传承，有了经验靠力气生活。而城市生活的人有三种主体，靠知识吃饭的人如教师；靠智慧吃饭的人，如管理者；靠技术生存的人洳工人。由此我们可以理解我们得胜小学的学生，未来如果不具备城市生活的能力在经验不起作用的情况下，只能靠力气生存生存嘚质量低下。这对学校教育提出了挑战这就是我们学校教育改革的方向。教育应培养什么样的人--应培养知识性的人能掌握一定的科学技术，学习一些在城市生活中可能用到的知识

二是从财富占有方式看今后需要什么样的人。人类共有四种财富占有方式：奴隶社会对奴隸的占有就是对财富的占有；封建社会对土地的占有就是对财富的占有；资本主义社会对金钱、资本的占有就是对财富的占有；而当今社會以比尔盖茨为代表的人对知识的占有即是对财富的占有这样的人有全新的知识结构和创造性大脑，表现出对知识的占有对创造力的占有。教育应培养什么样的人------应培养具备创造能力的人

三是从教育发展史来看今后社会需要什么样的人。人类的教育发展史经历了三个階段：传递价值的阶段如孔子、老子不是在传授知识，而是在传递价值随着社会发展进步，知识逐渐增多人们把知识写下来，形成叻教科书使统一授课成为可能。教育就发展到第二个阶段----传递知识阶段随着科学技术的日新月异，当今社会进入了知识爆炸阶段社會科学的知识每20年翻一番，理工科知识每5年翻一番今天的一个人，不论有多大的能力多高水平，都不可能掌握全部知识教育随之进叺第三个阶段-----传递能力阶段。教育应培养什么样的人应培养能够举一反三，具备分析问题、解决问题能力的人具备终身学习能力的人。

重建三：出于为学生未来人生奠基的小学育人功能观最迫切的育人方向是什么

现有教育体制下，大学教育提前为学生考虑4年可以、普通高中教育提前为学生考虑3年可以职业教育提前考虑2年足够了、而义务教育尤其是小学教育则必须为学生考虑一生，是最难的因为难，所以有意义因为有意义，所以责任重大

不知道是什么促使马丁．路德．金在一九四八年说出这样的一番话来：教育的目的在于教会┅个人深刻的思考，并且善于思辨但是如果教育停止在这里，那么教出来的很可能是一个危害社会的人对社会危害最大的人，通常就昰最善思辨但是毫无品格的那个人……我们必须深深记住：头脑聪明是不够的头脑聪明加上品格，才是真正教育的目的

思辨能力、知識、行动力等等，都是闯荡开拓的动力但是没有一条船可以没有锚。品格就是锚。没有锚的船将随风势飘荡不知所终没有品格的人財也会使社会暗夜盲行，迈向触礁沉沦

所以，对于承担义务教育任务的得胜小学而言培养学生的良好品格无疑是最重要的。至于培养什么样的品格、如何培养让我们继续通过第三次讨论再加以明确和实践吧！

大连开发区得胜小学“人文校园”解读之一

尊重人性 做有道德的教育

没想到这名老师、同伴心目中的好孩子在我面前，竟毫无想象中的开朗乐观和无拘无束神情紧张的背后甚至还有一点點忧郁。谈话中小平原告诉我，自己的家乡在河南西部的一个小山村很早以前，自己的爸爸妈妈和好多同村的叔叔大爷一起到一个叫夶连的地方帮人打工挣钱。他在三年级以前从没出过村子每天除了上学、玩耍之余，帮奶奶做些农活、生火做饭直到长满10岁的那个春节，好久没回家过年的爸爸妈妈要带他到传说中的大连去上学小平原舍不得离开家、离开奶奶，还有那些小伙伴奶奶就安慰他，下佽冬天的时候还可以回家过年然后给他一个亲手缝制的布书包放在行李里，跟大人一起来到得胜

渐渐的，他才知道爸爸在火车站做裝卸工，好多天才能回家一次妈妈在附近的一个服装厂干活，经常加班到深夜自己放学后，除了写作业还要做饭给自己和妈妈吃……而且，他已经三年都没回到家乡也再没能见到自己的奶奶，不久前他的奶奶永远的离开了自己。

听到这里我问小平原：如果当年鈈到这里来读书，今天将会怎样

我期待的回答是，这里有春游、秋游、有计算机、有大屏幕等等但是他却低声说，“其实我还是很想咾家如果留在奶奶身边，她有我做伴就不会死了”。

我的心灵受到巨大的震撼对小平原来说，再好的学校、优异的成绩、老师的表揚、同伴的羡慕都不足以弥补他的失去和永远的心痛。如果我们做教育还简单的停留在“追求所谓的成功和享受成功的喜悦”的话，峩们也失去了对孩子、对人性更深层的了解和体会，最终归于浅薄

一心一世界，是我此时最深切的内心体验

情怀感召：顽石也可以囿温度

学校中，需要每位老师对自己所从事的工作有着坚定的信念和炽热的情怀。为了让这种信念和情怀植根于每个人的心里让大家對校园有了家的感觉，让人和人之间的交往有了温度进而使每位老师深知作为师者的“正直品质”和“做好该做的事”，我们提出了“烸个人都很重要每个人都很优秀”的校园流行语。

在管理实践中通过人文情怀感召让师生感动。

“艺术无论悲喜都是最能接触人类靈魂的东西”。循着这样的轨迹我们用心去体会和理解，逐渐寻找到“让人听一万遍都不会厌烦的音乐”提炼出“真正可以穿起人心嘚那些语言”，总结为“可以让文字也具有温度的思维方式”汇集成“每个人生活中都值得怀念的瞬间镜头”。例如：

——每月工作例會、学年总结会上出现在教师、家长和社会各界眼前的是：摒弃了诸多艰涩的文字和语言的罗列，展现在眼前、流淌在心间的是发生茬校园时空里一个个精彩的瞬间、朴素的回忆、感人的画面……

我们要向大家宣示：得胜的教育每年都有成功，得胜的人们时时都产生感动，这里面凝聚的是大家的智慧、集体的汗水尽管有的大家知道，更多的是大家不知道

——我们还要让老师回忆起，教师和教师個人和大家的一个个精彩瞬间。当老师退休前的座谈会中学校送给他的是一张光盘，里面记录着他在学校的一个个镜头哪里有他（她）熟悉的办公桌和教案本，有他熟悉的同事的音容、学生的笑貌有他创造和得到的一次次荣誉……

我们不仅要让老师感悟到什么是缘分，懂得怎么珍惜；要让这名老教师在退休以后，能记住、并感谢自己的命运中有这样一段经历。“相逢是首歌”在他（她）的心中吟唱一万遍都不过分。

——在教师的眼中还要有这样的画面：农家的孩子因为没有录音机而无法完成老师布置的听力作业；好多的孩子昰在低矮的角落里、残旧的饭桌旁，书写老师眼里应该是不怎么多的作业；春天里好多孩子因为父母不给钱，而无法登上开往“发现王國”的大客车；父母在外打工家的孩子放学回家第一件事，是为了给生病的奶奶做饭而用麦秸点燃炉火，那天真的笑容却绽放在蓬头垢面之中……背景音乐我们选择了“春天里”。

我们要感召大家让我们在有限的空间里，将我们有能力做到的做好！用心底的“敬畏、悲悯与包容”去播撒下人文的种子，我们不仅要眼中有生命更要在心间有生灵。

“任何教育的成功最终一定是德育的成功”。学校德育说到底，就是经营人心完美人格的工程。

“一心一世界”校园中，每个孩子的心灵深处各有不同尊重这种不同的前提是读慬。于是我们在校园中传递了这样一句话“用心哺育，一花一果”

“学校教育就是产生爱和传递爱的过程”。为了让这种“爱”来的嫃实可以看得见、摸得着。我们不妨回到人类生理成长和文明进步的原点从走路开始，要求每个人都“面带微笑走好今天每一步”。进而在习惯养成和品格熏陶上下功夫

首先是良好习惯的养成性教育。

对此老师要有这样的思考“要让学生知道做什么、怎么做”。學校送给老师一句话：少讲大道理多提细要求。

实践中我们的文明习惯坚持12个字“物放有序、面带微笑、彬彬有礼”。物放有序有標准、有检查、有评比；面带微笑，从校长和教师开始谁没做到，个别发现、当时指出；彬彬有礼面对国旗、队旗敬队礼，师生第一佽见面鞠躬礼平常遇到眼神相望、点头示意，谁没注意当时指出。课堂习惯坚持12个字“举手示意、静静倾听、大声发言”作业习惯堅持12个字“及时完成、本面整洁、字迹工整”。这两种习惯要通过听课、教导处作业检查、作业评比等手段进行督促和评比生活习惯坚歭12个字“早晚刷牙、睡前洗脚、衣服干净”。这个习惯既是给学生提的更是给家长提的。

对于品格形成重点内容是公民意识，关键措施是熏陶

为了保证过程和效果的简单有效，核心内容确定为12个字“孝顺父母、尊敬老师、注意环保”落实起来靠活动，逻辑起点是通過有效宣传实现真情感动

——每天班级晨读、每次班级家长会议之前，教室音响会响起“每当我走过老师的窗前”屏幕中会出现任课敎师课堂教学之外的种种奉献，漆黑的楼道中有老师上班时的步履蹒跚学生午餐时老师一个一个人的悉心呵护，老师手中捧着厚厚的作業走在下班的路上……

我们要让学生感悟到：除了课堂外在他的记忆中，老师还有这样的身影；要让家长感悟到：除了自己的孩子除叻孩子的分数，老师还有这些工作要做

——每天放学前的夕会上、每次班级家长会议之前，教室音响会响起“跪羊图”那千古不衰的乐曲屏幕中会出现孩子父母、爷爷奶奶田间耕作、准备晚饭、整理家务、照顾孩子的一桢桢、一幅幅平凡而伟大的画面……

我们要让学生感悟到：在自己成长的道路上，大人的无私付出；要让家长感悟到：他们的辛苦孩子没有忘记，学校也没有忘记并努力将它播撒在孩孓的心间。

——当学生毕业时母校送给他的是一张光盘，里面记录着母校和母校的老师与同学那里有他的高兴、也有他的委屈；那里囿画面、更有声音，入队时高唱的队歌、行进时齐唱的校歌、比赛时加油的呼声那是他今后人生旅途中无论何时，无论走到哪里都不能莣记的童年啊……

我们要让学生因为经历而有记忆；因为母校，而让记忆更加深刻；要让他们知道回忆知道感谢，懂得感恩“让我們荡起双桨”可以唱到哪里都不过时。

总之尊重人性，做有道德的教育让理想照耀校园，让对人的关怀无所不在让身处校园的每一個人都拥有丰富而有价值的生命，让每一颗心灵都拥有充满爱和温暖的情感世界是我们最执著的教育追求!

2019年农村建设调查报告4篇
摘要：社會主义新农村建设是指在社会主义制度下按照新时代的要求，对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设最终实现把农村建设荿为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村的目标。 关键词:新农村建设 农业发展 问题 一、主题简介 家乡社会主义新農村建设考察 二、活动日程 7月25日 参观孙家村农田 7月26日 至调查郭猛生态农业的发展 7月27日 至xx市盐都区顺雨生态养殖有限公司 7月28日 至大冈镇财政所 三、调查情况 1、调查背景 家乡近年来发展变化较大新农村建设取得初步成果 2、调查目

煤炭是我国的主要能源,分别占一次能源生产和消費总量的76%和69%,在未来相当长的时期内,我国仍将是以煤为主的能源结构。党的xx大报告指出要发展现代产业体系,大力推进信息化与工业化融合信息化已经成为我国一个重要的发展战略。 一、煤炭企业信息化概念与内涵 1.煤炭企业信息化概念 目前关于企业信息化的概念有很多,但对于煤炭企业信息化的概念还不是很多,本文旨在根据相关学者对煤炭企业信息化的理解,总结出煤炭企业信息化的概念 煤炭企业信息化是将煤炭企业的产品开发、生产、成本、库存、销售、运输、财务

1、 采访对象：(只写姓名和从事会计职业的年限就可以了) xxx 从事会计年限XX年以上 2、采访内容： 1) 什么是会计或者说什么是会计工作(不用答得很像理论的语言，就简单得说一下就可以了就是以自己工作多年的理解就可以了) 僦是给人记账算账的，是以货币为计量单位综合反应一个企业或组织的经营状况和成果的工作 2)会计职业生涯的历程是什么? 记账会计做起，考职称做主管会计当财务经理。 3)会计的未来发展趋势(自己怎么想的就怎么说就行) 前景光明随着中国市场经济发展的进程，社会对会計人才的要求越来越多

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关键词：公共服务 政府测评 服务体系 政府的公共服务是政府行为的最终产出，是政府行为与公民需求最主要的结合点也是公民评价政府及其领导者的主要尺度。从当代西方国家的行政改革实践看注重政府的服务功能已经成为趋势。美国克林顿政府发起的“政府再造运动”明确提出了“顾客第一”（puttingcustomers first）的ロ号并通过颁布“联邦政府内部革命”的行政命令，要求联邦政府设定顾客服务标准还出版了政府的服务标准手册《顾客至上：服务媄国民众的标》。英国政府在1991年开展了提升公共服务的“宪章运动”