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　　有“黑殡仪车”司机也透露，殡仪车只要上路一般都不会受到阻拦。
　　北京市民政局殡葬管理处相关负责人王楠（化名）昨天下午表示，“黑殡仪车”屡禁不止，也带来了日常执法“尴尬”。
　　很多时候，遗体停放在医院太平间期间，就有“黑殡仪车”揽下遗体运输的活，而太平间归医院管理，“民政部门管不了”。
　　王楠称，家属有车送来遗体，即使不是正规遗体运送车辆，殡仪馆也不能拒收。“不然市民有意见，一味地强调必须由殡仪馆的车拉尸体，别人说我们垄断。”
　　此前，北京交通部门相关负责人也表示，殡仪车属于特种车辆，行驶途中不好查，不能随意拦车。一旦拦车，也会引起逝者家属不满。
　　民政部门管殡仪馆、医院管太平间、黑车上路后又涉及交管部门，一具遗体从医院太平间拉到殡仪馆火化途中，存在管理灰色地带，容易给不法分子带来牟利空间。
　　“殡葬”一条龙暴利始于太平间
　　刘勇曾在殡仪馆负责拉遗体。他透露，黑殡仪车按趟收费，已成了这行的潜规则，只是逝者家属不知道，以为从医院叫来的都是“正规”殡仪车。实际上那些殡仪车跟医院太平间有关联，都是私人经营，也就是“黑车”。
　　3月30日，记者致电朝阳医院、石景山医院、丰台医院、煤炭医院、垂杨柳医院等10多家医院太平间。
　　除了丰台医院拒绝咨询之外，其他医院当中，煤炭医院说接送车费用直接按照趟数来计算，有500元、800元、2000元几个档次，垂杨柳医院则称费用是固定按趟收费，普通车300元一趟，奔驰是1000元。
　　去年新京报记者在调查中发现，为完成任务，“黑殡仪车”会和正规殡仪车打“价格战”，一趟400元。在黑殡仪车的挤压下，正规的殡仪车就派不出活来。
　　记者近日在八宝山殡仪馆、通州殡仪馆、东郊殡仪馆回访中也发现，有多辆车身标有殡仪馆字样的商务车，皆长时间停放在殡仪馆院内。
　　王楠也承认，在大家的观念和现实状况中，殡仪馆更多是负责火化项目，并不知道殡仪馆会提供价格便宜，设施规范，注重清洁和消毒的正规殡仪车。
　　一名多年从事殡葬行业人士透露，“殡葬一条龙”暴利的起点就在医院太平间，殡葬服务公司往往会把医院太平间和遗体相关的业务承包起来，而所谓的“黑殡仪车”亦属于这些殡葬服务公司。
　　新京报记者2014年曾调查发现，城区一家医院太平间的殡葬用品多是从天津进的货，比如寿衣进价200元至300元，太平间卖价为两三千元；纸花圈进价 15元，太平间卖价100元至150元；鲜花花圈进价不足200元，太平间卖价800元至1500元；守灵花进价几十元，太平间出租300元以上，而且是 反复使用出租。一些太平间甚至月进数十万。
　　太平间、殡仪馆、中介营利潜规则
　　殡葬管理处相关负责人王楠说，“此前你们报道的太平间收遗体有中介费，我们已取消了该中介资质，跟他们解除了合约。”
　　2014年，新京报记者曾调查发现，北京八宝山盛轩殡仪服务有限公司承包了多家医院太平间，如石景山医院、朝阳西院，然后再与八宝山殡仪馆签订合同，将太平间遗体定点拉到八宝山殡仪馆。
　　盛轩殡仪公司2007年成立，注册资本30万元，公司类型为有限责任公司（自然人独资）。法定代表人李双进也是投资人。其与朝阳医院京西院区、石景山医院等多家医院有合作业务，每年为两千多位逝者家属提供殡葬服务。
　　“这是在钻空子。”昨天王楠透露，私人或殡葬公司承包太平间，再找殡仪馆合作，签订协议，把尸体拉过来火化，承包人充当了中介角色。
　　王楠表示，目前八宝山殡仪馆已经与李双进及其承包的医院太平间解除合约。“太平间和殡仪馆应该直接签订合同，不允许有第三方的存在。”
　　除此之外，太平间和殡仪馆之间的合同表明，尸体的相关业务由殡仪馆承办，但是太平间也是医院的营利部门之一，太平间的负责人也想赚取利润。
　　太平间在完成殡仪馆指标的情况下，多余的配额就会外包出去，这些都已成为殡葬服务业营利潜规则。“出现这种情况，说明实际操作中存在漏洞，这需要卫计委和民政局有关部门的共同整治和规范。”王楠说。
　　王楠还透露，甚至一些区县的殡仪馆主动找到殡葬服务公司要“业务”，这些殡仪馆因为业务不多，火化遗体烧一次停一次，再启动就需要耗费更高的成本，因此会主动找到中介，让对方提供遗体运送业务。
　　20年仍未落实的“车标”
　　昨天上午，记者从北京市卫计委公共服务处了解到，目前医院太平间有的归属医院，有的外包给殡仪馆。现在北京没有统一存放遗体的场所，大多数情况下还是经过太平间存放三到五天，然后转交殡仪馆。
　　多位从事殡葬服务业人士也承认，很多时候，家属并不知道遗体可以直接从医院拉到正规殡仪馆存放，例如八宝山殡仪馆就可免费存放遗体三天。
　　家属往往图方便，就在医院太平间联系好“一条龙”服务，而车，则是“一条龙”服务当中重要一环，“只要把遗体拉到殡仪馆，才会发生接下来的殡葬服务。”
　　而这当中，很多黑殡仪车就“以假乱真”，连型号颜色都和正规车一样。王楠透露，早在近20年前，他就亲手设计了正规殡仪车的标识，希望能喷注在正规殡仪 车车身，因涉及部门繁多，标识一事至今未得到落实。“有正规标识，走在路上，还能起到宣传的作用，让市民知道殡仪馆的车才是运送遗体的正规车辆。”
　　中国殡葬行业协会前会长戚学森认为，丧主在进行丧葬活动时，不一定找的是正规的殡仪机构，这些非法机构不会告知这些车辆有没有运营资质，丧主也难以辨别，在不知情的情况下很有可能会受骗。
　　对此，上海的做法是，民政局和殡葬行业协会合作，对殡仪服务公司开展培训，统一管理，印有统一的殡仪车标识，有统一的车辆编号，车辆装有GPS，进出殡仪馆还要刷卡，手续齐全，这样也便于开展工作，减少非法行为的出现。
　　■ 服务提醒
　　96156可联系正规殡仪车
　　据北京市民政局官网殡葬服务指南显示，逝者家属可拨打96156殡葬服务热线联系订车。
　　具体注意事项：
　　1、携带《死亡证明》，按照向殡仪馆订车并约定时间、地点等候灵车。
　　2、遗体运输严格按民政、公安、卫生部门关于遗体运输的有关规定进行运输。
　　3、遗体到达殡仪馆后，按丧事承办人的要求对遗体进行冷藏，冷藏的方法可采取瞻仰棺冷藏或普通冷藏。遗体在殡仪馆期间由殡仪馆负责保管、看护。正常情况下，遗体在殡仪馆保留三天（超时保存可与殡仪馆或殡葬服务公司签订协议）。
　　遗体接送服务流程：
　　家属向殡仪馆预定接运遗体，一般要说明使用什么车型，什么时间，接运遗体的地点以及家属姓名、死者姓名等等。届时，家属最好在约定的地点等候殡仪车。如 没有极特别的情况，殡仪车是应准时到达。殡仪车都是改装车，车内安装存尸设备，车外扎上黑纱和黄绸的彩花（这是殡仪车最明显的标志）。一般殡仪车都随车跟 一名接尸工，服务诸如抬遗体上车等。
　　“基地”组织叙利亚分支“救国阵线”头目阿布·菲拉斯3日在伊德利卜省被炸死，一起被炸死的还有他的儿子和至少20名反政府武装人员。
　　击中目标
　　叙利亚人权观察组织主管拉米·阿卜杜勒-拉赫曼说，菲拉斯当时在伊德利卜市西北部一处村庄举行会议，参会者包括多名“救国阵线”高层武装人员。
　　除上述据点，被空袭的另两处目标为“救国阵线”和“阿克萨战士组织”在伊德利卜省北部的据点。多人受重伤。
　　路透社援引美国安全官员的话报道，美方已经获知菲拉斯死讯，暂无更多信息公开。
　　菲拉斯据信为“救国阵线”创建者之一，是“救国阵线”决策机构成员。他曾是叙利亚政府军军官，因其宗教极端思想于上世纪70年代被解职，而后投入上世纪80年代的阿富汗战争，负责训练前往阿富汗参战的逊尼派武装人员。
　　在阿富汗，菲拉斯遇见“基地”组织前头目乌萨马·本·拉登，并结识了他的“导师”阿卜杜拉·阿扎姆。2011年，叙利亚危机爆发，菲拉斯返回叙利亚。
　　菲拉斯在“救国阵线”地位颇高，不定期就战事、组织管理等发表内部文章。他不认同极端组织“伊斯兰国”的“价值观”，更强烈反对其行事方式。
　　连受重创
　　近来，“伊斯兰国”在叙利亚战事中连受重创。叙利亚政府军3月27日收复了被“伊斯兰国”控制10个月的古城巴尔米拉。
　　本月3日，叙利亚军方经过与“伊斯兰国”激战，又收复了中部城市盖尔亚廷。“伊斯兰国”去年8月攻占盖尔亚廷，该城战略位置极其重要。
　　据新华社
在大山密林中搜索一个个非法墓穴是这支队伍每天的任务
一名队员在巡察刚刚拆除的一处非法墓地
拆除非法墓地需要拍照留证避免纠纷
　　昌平区十三陵镇是民间公认的“风水宝地”，不少人不惜求远选择在此埋葬逝去的亲人。由于公墓价高地少，也让这里成为非法墓地的“重灾区”。2011年前，十三陵镇的16个村里就有3处非法墓地。自原长陵镇并入十三陵镇后，157平方公里的镇域面积内现有8处非法墓地。自去年7月成立北京首支镇级护墓队——“十三陵镇墓地巡察队”后，先后拆除了大型非法墓地三处、非法墓穴百余处，遏制了非法墓地的暗中滋生。
　　近千个非法墓穴
　　已存在了十余年
　　十三陵镇的一大特征就是山多。在群山掩映间，藏身其中的非法墓地分别位于仙人洞村、永陵村、长陵村、景陵村等。北京青年报记者在长陵村一路上山，发现道路两侧都被灰白色的墓碑覆盖，一排排直至山顶，远远望去让人心生寒意。据不完全统计，仅这一处非法墓地，墓穴数量就达到了近千个，由于紧挨着公共墓地景仰园，界限难以确定，而存在了十余年。
　　“说起十三陵镇，大家都觉得这里是风水宝地，有很多人想把亲属埋葬在这里。”据十三陵镇镇长介绍，由于十三陵镇只有四个正规公墓，不能满足市场需求，使得不少人打起私建墓地的主意，“ 很多人私建非法墓地根本不会顾及山间植被，哪个地方隐蔽就建在哪。”十三陵镇镇长说，十三陵镇是“明十三陵”国家5A级景区及蟒山国家森林公园的所在地，自然资源、旅游资源丰富，在风景区内出现大量墓碑“实在不妥”。
　　北青报记者了解到，非法墓地是十三陵镇的“历史遗留”问题，8个非法墓地也已存在多年，并且均建于2008年以前。“当时未得到任何批准就自行修建，发现的时候墓穴中均已经埋葬了逝者，我们只能对这些墓地采取不得扩建的管理方式”。如何遏制仍旧“暗中滋长”的大量非法墓地，成了近年来十三陵镇面对的难题。
责任编辑：爱家网：未经授权不得转载盱眙境内古墓葬
盱眙境内古墓葬
——盱眙历史遗迹概要之五
大云山墓群：位于盱眙县马坝镇东阳村大山组。大云山海拔为73.6米，墓葬分布在大云山顶及四面山腰，大云山地表随处可见汉代板瓦、筒瓦、云纹瓦当等残片。1958年在该处曾发现战国、秦、汉墓葬约20座，均为小型土坑木椁墓。战国墓曾出土铜剑、铜镜、原始青瓷碗及印纹硬陶罐等；汉墓出土泥质灰陶瓮、罐、盆、盘、碗等。近些年来，大云山开山过程中又陆续发现一些古墓葬的夯土，白膏泥，墓道等迹象。2009年初，大云山发生严重的盗墓事件，南京博物院于同年2月中旬开始对大云山进行全面探索，初步确认大云山顶为一处大型的西汉诸侯王陵，于9月联合盱眙县人民政府对大云山进行正式的考古发掘。大云山西汉王陵总体布局保存十分清晰，平面近似正方形，每边长约500米，陵园本体面积250000平方米。陵区内共发现主墓3座、陪葬墓14座、祭祀坑3座，车马坑遗址4座、兵器坑遗址2座、建筑基址2处以及司马道遗址。其中，主墓均分布于陵园内南部，陪葬墓分布于陵园北部，车马坑位于陵园南部，兵器坑分布于陵园北侧，建筑基址位于陵园中部。以墓葬为中心，在东西距墓葬约100米，南北距墓葬约200米处分别发现有夯土墙的遗迹，当为陵园的围墙。目前，除东墙中段保存尚好外，其余三面陵墙大多仅剩夯土墙基，东墙的现存高度近2.3米。历时两年的考古发掘，目前已完成3座主墓、6座陪葬墓、2座武器坑、1座实体车马坑、1座明器阵势车马坑和陵园外东司马道北部两座陪葬墓的考古发掘工作。所挖掘的墓葬均为岩坑木椁墓，一号墓葬为“黄肠题凑”。出土了青铜编钟、鼎、钫、戈、釉陶罐、瓿、盒、铁灶、漆奁盒、耳环、玉棺、蝉、带钩等近万件精美的文物。尤其是一号墓出土的编钟、编磬，二号墓出土的玉棺、金缕玉衣等均为罕见的文物精品。大云山西汉王陵墓是新中国成立62年以来江苏省最重大的考古发现，2011年6月被评为江苏省首批“大遗址”，同年12月被公布为“江苏省第七批重点文物保护单位”，2012年1月被中科院评为“2011年中国考古六大新发现”，2012年4月入选“2011年全国十大考古新发现”。
天水岗汉墓群：在盱眙县原东阳乡南阳村，有古墓20座，出土文物有陶壶、陶罐、陶盆、铁剑、铁刀、铜镜等。
落星汉墓群：在盱眙县马坝镇山西村，大云山西侧，1983年发现有双棺木椁墓、无椁单棺墓多座，出土文物有陶器、漆器、铁器等汉代遗物。
苏岗汉墓群：在盱眙县原张洪乡苏岗，20世纪70年代发现有古墓多座，皆为木椁墓和土坑墓。出土有铜、铁、陶、石器等汉代遗物。
高后汉墓群：在盱眙县官滩镇高后村，有土坑墓、木椁墓多座，出土文物有陶鼎、陶盆、陶壶、陶罐及铜戈等。
马场墓群：在盱眙县古桑街道西南马场，墓葬时代为战国至唐宋，其中汉墓较多，曾出土几何印纹陶器、青铜兵器、碗、壶、罐及钱币等。
大孟庄汉墓群：在盱眙县官滩镇戚洼村大孟庄北，北临洪泽湖，20世纪70年代发现木椁墓，土坑墓多座，出土文物有陶器、铜器、铁器、漆器等。
庙堂汉墓群：在盱眙县原东阳乡庙堂一带，20世纪70年代发现汉墓一百多座，有木椁墓、土坑墓及少数砖窑墓，出土文物有陶器、铜器、漆器及竹木、玉器等。
仓庄汉墓群：在盱眙县原东阳乡南阳村仓庄，1976年发现天水岗渠东侧有古墓约20座，出土文物有陶器、铜器、铁器等。
邱郢汉墓群：在盱眙桂五镇陶山村邱郢，有汉墓二十座，出土陶器有陶鼎、壶、罐、钵等，铁器有剑、锅，铜器有镜、带钩及五铢钱等。
汤湖汉墓群：在盱眙县马坝镇石桥村汤湖，有土坑墓、木椁墓多座，出土文物有陶壶、陶罐、铁剑、铜镜、玉饰及五铢钱等。
魏晋南北朝墓
李邓墓群：在盱眙县官滩镇戚洼村李邓至孟西一带，有魏、晋、南北朝、隋、唐时期中小型砖窑墓数十座，出土文物有陶器、瓷器、铜铁器等。
艾芭墓群：在盱眙县旧铺镇好汉村艾巷，有魏、晋、南北朝时期的砖窑墓、土坑墓数十座，墓砖有几何纹印记。
高营墓群：在盱眙县官滩镇古河村高营砖瓦厂一带，有魏、晋、南北朝时期砖窑墓、土坑墓数十座，出土文物有瓷罐、瓷碗、铜镜等，部分墓砖有几何图案，少数刻铭文。
杨闿墓：在盱眙县官滩镇侍涧村，系砖窑墓，砖铭“太康十年岁在已酉晋舍人梁国杨元发。”
隋唐宋墓葬
小陈庄墓群：在盱眙县盱城街道赵岗村，有隋唐时期土坑墓、券顶砖窑墓数十座，出土文物有瓷罐、瓷壶、瓷枕、三彩水盂及铜镜等。
宝积山墓群：在盱眙县城西宝积山一带，有唐宋时期砖椁墓，无椁单墓数十座，出土文物有陶器、瓷器及陶器。
陈营墓群：在盱眙县陈营果林场，有唐、宋、明代墓葬30多座，皆为小型土坑墓和砖窑墓，出土文物有陶器、铜器、瓷器等。
元明清墓葬
明祖陵：在盱眙县明祖陵镇祖陵村。据《明史·太祖本纪》载：“洪武元年（1368年）朱元璋称帝当日，追尊其高祖考曰玄皇帝，庙号德祖；曾祖考曰恒皇帝，庙号懿祖；祖考曰裕皇帝，庙号熙祖”。洪武十八年（1385年）命皇太子朱标至泗州西北杨家墩，又曰旧龙嘴（嘉靖时改名基远山）修筑祖陵，埋葬追尊是上述三代烈祖衣冠。洪武十九年（1386年）开始建祖陵玄宫（地下宫殿），玄宫上培土为“山”，封为“万岁山”，次年建享殿、配殿、石像生。永乐十一年（1413），增建宰牲堂、厨库、拜斋、奉祠衙、棂星门、宿直房、铺舍、井亭、下马桥和祖陵城墙等，后来又改建、扩建、翻建、加筑防水堤等，一直持续到明万历二十六年（1598），前后历200多年。
当年明祖陵建筑规模宏大，十分壮观。据明代万历泗州知州曾惟城《帝乡纪略》所载：祖陵有城墙三道，自外向内分别是罗城、砖城和皇城。罗城土筑，周长九里三十步，与泗州城等长，砖城四里十步，里面为砖砌皇城。陵区诸多的殿、庑、房、库、亭、桥等交错其间，陵区植松万株，有祭田149亩。在230米长的神道上，从南向北排列着神道石刻21对，其中麒麟二对，狮子六队、石望柱（华表）二队，马倌二队、石马一对、拉马侍一对，侍从一对，文臣二对、武官二对、太监二对、明朝中叶以后，黄河再次夺淮，尽管朝廷几度筑堤护陵，但明祖陵还是于清康熙十九年（1680年）悉被特大洪水所淹没，沉入洪泽湖底。1966年大旱，洪泽湖水位下降，沉沦三百年之久的部分石刻、建筑石础和地宫拱门等遗迹露出水面。
明祖陵虽为衣冠冢，也不在明代皇帝的十六座陵墓之内，但却是明代诸位皇陵中的“祖宗陵”，因此，明祖陵又有“明代第一陵”之称，其历史文化价值是丰厚的。明祖陵于1982年被公布为江苏省文物保护单位，1996年公布为全国重点文物保护单位。
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