紫砂壶制作名人榜
紫砂壶制作名家
　　王友兰 清顺治-康熙年间制陶名艺人。
　　郑宁候 清康熙年间制陶名艺人。
　　华凤翔
清康熙至雍正年间人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶精美绝佳,多上均釉,巧妙而不纤,工而能朴,款识以方章&荆溪华凤翔制&落之
　　陈鸣远
号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等，清康熙年间制陶名师，生卒不详。是时大彬之后的一代名师，长于雕塑装饰，善翻新样，技艺精湛，且作品款识书法雅健，有晋唐之风，所作之品，为文人学士、名臣公卿争相觅取，名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语，他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种，有《天鸡壶》、《海棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等，传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏于南京博物馆。
　　袁郁龙 清康熙雍正年间制陶名艺人，有《素身扁壶》传世。
　　金士恒 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。
　　许龙文 清雍正时制陶名艺人。
　　陈汉文 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。
　　范章恩 字迪恩，清雍正-乾隆年间制陶名艺人。
　　惠逸公
清乾隆时制陶名艺人，所制壶的形式大小、厚薄等可与惠孟臣相伯仲，世称“二惠”。膺品亦多。
　　潘大和 清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。
　　陈鸿寿
字子恭，号曼生，，原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计，书画，是著名的“西冷八家”之一。嘉庆六年（1801年）任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜。为溧阳知县时，公余时辨别砂质，创制砂壶新样，设计壶样十八式，请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹，邵二泉等制造，然后由陈曼生及其幕客江听香，高爽泉，郭频迦、查梅史等铭刻书画装饰，世称“曼生壶”。造型有石铫横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻铭文篆、隶、行皆有，篆刻追踪秦汉。曼生壶底部常用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记，且有“彭年”二字小章，现有《瓦当壶》藏于上海博物馆。
　　范庄农家 有《果铭竹节壶》及《仿曼生紫泥大壶》传世。
　　味清老人 有《松杆笔筒》传世。
　　壶痴 有《加彩印包壶》传世。
　　元茂 有磨光《束腰孟臣小壶》、《捷普玉兰》、《素身大壶》传世。
　　许伯俊 有《直身提梁大方壶》传世。
　　继长 有《汉方壶》传世。
　　徐飞龙 有《汉方壶》传世。
　　汉珍 有《粉彩山水竹节壶》传世。
　　王南林 有《素身圆清壶》传世。
　　阳友兰 有《铭刻钟形环带壶》传世。
　　杨履乾 有《坭绘山水圆壶》传世。
　　邵盘珍 有《鼓腹孟臣小壶》传世。
　　萼圃 有《折腰孟臣壶》传世。
　　杨彭年
字式泉，号大鹏。清嘉庆年间制砂壶名艺人。生卒不详。荆溪人，一说浙江桐乡人，弟宝年、妹凤年，均为当时制壶名艺人，善于配泥，所制茗壶，玉色晶莹，气韵温雅，浑朴玲珑，具天然之趣，艺林视为珍品，当时常为溧阳知县陈鸿寿制作《曼生壶》，历来为鉴赏家所珍爱，现有《钟式壶》藏于上海博物馆。
　　杨凤年
清嘉庆年间制壶名艺人，荆溪人，一说浙江桐乡人，杨彭年之妹。构思巧妙，浮雕精美，可与其兄媲美，是历来公认最有名望的制砂壶女艺人，传世作品较多，所制《风卷葵壶》造型典雅，制作工巧，用名贵的天青泥制成，紫檀色中微泛蓝，精美内含，温润如玉。《竹段壶》呈紫色，沉着稳重，壶体为毛竹段形，嘴、盖、把，均以竹枝、竹叶装饰，比例匀称，疏密合度，工艺精巧，为壶中佳品，现藏于宜兴陶瓷博物馆。
　　卢占延
号木道老人，为民国初陶人，出生于福建永安。解放后被国家评为特级手拉壶大师，在朱泥器中享有极高声望！据云裘桂林、张德海等曾在他门下学艺！
　　瞿应绍
字子治，号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公，嘉庆至道光年间人，尤好篆刻。
　　葛子厚 清嘉庆时制陶名艺人。有《梨形孟臣壶》传世。
　　杨宝年 葆年，字公寿。清嘉庆-道光年间制陶名艺人。
　　邵大赦 亦名赦大。清道光时制陶名艺人。
　　吴玉亭 字竹溪。清道光年间制陶名艺人。
　　邵景南 号留佩主人。清道光年间制陶名艺人。
字子胎，清道光-咸丰年间制陶名艺人。善用白泥，清代宜兴壶艺的后起之秀，用款“茶熟香温者帝元”。曾和杨彭年，瞿子治合作创制作品。
　　蒋德林
字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪《宜兴县志》记载：德休“百艺极精，凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具，色色工致，为一时之冠”。
　　何心舟 清道光-同治年间制陶名艺人。
　　王东石 清道光-同治年间制陶名艺人。
　　师蠡阁 清同治-光绪年间人，有《刻花折腰扁壶》传世。
　　范鼎甫 清咸丰-同治年间制陶名艺人。
　　文旦 资料不祥
　　古莲子 资料不祥
　　矿成 资料不祥
字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，与紫砂艺人合作，自己设计监制紫砂壶，自撰铭文，或刻花、竹，壶底用印“符生邓奎监造”。
　　梅调鼎
字友竹，字赧翁。清代道光、咸丰年间人。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。
　　潘虔荣 字壶轩，清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。
　　邵梭根 清代嘉庆、道光年间制壶艺人。
　　邵维新 清道光、同治制壶艺人。
　　史维高 清代乾隆、嘉庆年间制壶艺人。
　　杨季初 清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。
字石某（石梅），清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画，是略晚于陈鸿寿与杨彭年合作的文人。他的装饰书画格调高雅，金石韵味浓厚，刀法遒劲。
　　赵松亭
曾用名支泉，艺名东溪。宜兴蜀山川埠上袁村人，清末民初制壶艺人，实业家。
　　瞿子冶 清·道光、同治年间人
　　陈伯芳 暂无资料
　　朱石梅 暂无资料
　　邵行然 暂无资料
　　范勤芬
清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具，紫赭泥。壶身上部，呈内弧线，形成高颈、小口；下部呈外弧线，形成碗状圜底。半球形小盖，菌钮，一弯流，耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口径3.5公分。
　　张春芬
清末民初宜兴紫砂艺人。精於制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具，以一大藕作壶身，小藕作流，荷梗作把，荷叶作盖，荷花作饰，构思奇巧，塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印。通高10.5公分。
　　吴大澂
在晚清的紫砂壶史中，吴大澂聘黄玉麟及其他人，为其做壶，史料中常提起，较为可信。但像《阳羡砂壶考》云︰「碧山壶馆藏愙斋紫砂大壶一柄……，考甲午年清卿任台湾巡抚……。」今人仍引用︰「此壶制於甲午（1894）年，正当吴大澂任台湾巡抚，师败於日本之年，或如张虹谓，「纪之以寄概」。（见《宜兴紫砂珍赏》顾景舟主编，页149，三联书店有限公司出版，1992，香港）可信程度就不那麽大了。
关於吴大澂事蹟，国内有多种书籍刊载，其中包括《清史稿》，但均不完整。原上海图书馆馆长顾廷龙先生着有《吴愙斋先生年谱》一书，惜至今未能读到。至於吴大澂有没有做过台湾巡抚，我所见到的一些资料，均未提到。至於吴大澂何时参与紫砂壶事，聘黄玉麟及其他人为其做壶，可从现存的紫砂壶传器中带有确切纪年款的茗壶中寻找答案。
　　吴大澂（），江苏吴县人。初名大淳（以避清同治帝穆宗载淳讳改今名），字止敬，又字清卿，号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士，晚号愙斋，室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古愙斋、千愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬（堂）、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉琯山房、龙节虎符馆（又称龙节虎符之馆，刻有印章）、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼。同治初客泸，入萍花社书画会。少从陈硕甫学篆书，中年後又参加古籀文，益精工。为着名金石考古家、文字学家。（见《中国美术家人名辞典》俞剑华编，页276，上海人民美术出版社，1981，《中国近现代人物名号大辞典》陈玉堂编着，页349，浙江古籍出版社，1993，《古汉语知识详解辞典》马文熙、张归璧等编着，页1195，中华书局，1996。）
字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所製茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少
　　楊继光
清雍正至乾隆年间人,所制壶以宫廷风格为装饰手法,善制宫廷御器,泥料配合恰当,以用色称许,工艺精巧,传器稀少
　　江案卿
清咸丰至民国初年间人,制工朴素,工艺精简,为一紫砂名匠,所传壶器不多,一&牛辄表现出淳朴农家的喜悦,工艺成熟,以一&案卿&方章为款识
　　黃彭年
）一作（）字子寿，贵州贵筑（今贵阳）人。清代道光二十七年（1847）进士，官江苏布政使，一说为湖北布政使。生平以整饬风纪，扶植士类为己任，尝掌教保定莲池书院，成就大众。父辅辰，亦道光进士，官至凤邠道。子国瑾，官翰林院编修。世传家学，代有藏书。彭年好绘事，工花卉。嗜茗饮，尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝见“白坭小方壶”一持，底钤“彭年”二字篆书方印，盖内钤“子寿”二字隶书小长方印。彭年纂修《畿辅通志》，有《陶楼集》。卒年六十七，一作六十八。
　　周永福
清道光至同治年间人,善学大亨手法,但无可拟似,所制壶多方圆类,传器一&白泥扁壶&,此壶工细工整,盖内一&永福&印章,亦善制鹅蛋形壶。
　　蒋祯祥
清同治至民国初年间人,为当时紫砂陶艺家,善制花果类壶,以菊瓣壶型居优,於壶底瓣周围提字为落款,其中以红泥壶较多,工艺技巧细腻,巧妙的塑造出壶的美,然其传器少,如一&菊瓣壶&,底题诗并落祯祥。
　　吴月亭 暂无资料
谦六，书册查无此人，但其制潘壶颇佳。曾见一器，其款识为阴文楷书「谦六」无边印，制器胎身光洁土釉甚佳，胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些，但顺手。
　　王東石
清道光至同治年间人,制壶善仿古,刻工精细,制壶监刻铭,技艺之巧,匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶,所传壶器多且精,如一&东坡提梁壶&,型式艺全,设计的恰到好处,壶身由山民刻铭!
　　陈介溪 清康熙至雍正年间人,传善仿古,尤以盖工称绝,史未见其传器
姓邵，系清乾隆时期的制壶好手，尝见一持朱泥小壶，盖内同刻「圣和」阴文楷字，底钤「大清乾隆年制」。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶，底款：榴山，盖款：圣和。此壶式度甚佳，惜出土时壶盖已碎为两瓣。全器纯以打身筒成形，壶身微皱绵密，正所谓「无皱不朱」。底款镌有「榴山」，盖款「圣和」，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀处尤其精采，刀刀精严，却又笔意延绵，诚为朱泥款识中，难得一见的佳作。若依朱泥壶落款惯例研判：壶底的榴山者，应该是订烧的文人或显贵。
　　潘仕成
据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德会，为清道光广东番禺人。潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯於将印款落於盖沿之上，壶底及他处反而不落款。所用印款均为阳文篆
字「潘」字印。由於潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为「潘壶」，且落款方式大抵遵循前例，偶有见楷书无印边者，或以铁刃阴刻者，亦有将陶人名印钤於盖内者。潘壶的形制发展至今，大体可分为三种，壶腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」﹔器身高，近梨形者，是为「高潘」。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用，但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶，绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之後，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。
　　陳光明
清道光至民国初年间人,字润贤,自幼侨居宜兴蜀山,善制紫砂玩器,所制品以花果类小品杂项居多,如豆,核桃及柿子等等,制作细巧玲珑,几可乱真,色形优异,美妙绝伦,而所制壶器至今流传甚少,以一&三办菱形壶&为例,该壶泥粗紫砂,工整化一,壶底一陈光明章,&光明&小印。
　　邵基祖
清雍正至乾隆年间人,传其制壶精雅,体坚质净称着,亦以粉彩技术称长。
姓陆，为清初陶人，生卒不见史载。在朱泥器中，孟臣、逸公、君德、思亭诸家原皆为清季制壶好手，也正因其名声大，先後为後世陶人藉名，成为宜兴朱泥小壶的代名词，其中君德、思亭更成为特定形制的名称。
　　邵陸大
清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。宜兴紫砂工艺厂藏有“汉君壶”一具，邵陆大制壶，于右任书。淡紫泥，制作周正，工整质朴，壶身镌︰「汉文先生，右任」六字行楷。通高8.1、口径6.6公分。《宜兴紫砂》一书有着录。
　　方曾三
清顺治至雍正年间人,所制壶古朴浑成,敦雅绝妙,坚致不俗,以光货居多,所传壶器罕少,如一&矮四方壶&,该壶四方端正,坚瘦工整,底为方氏篆字落款,书法有晋唐风格,此人之壶极为罕见,土胎之风化及颗粒变化相当严重,罕见。
　　张怀仁 清雍正至乾隆年间人,传家贫以制壶为业！
　　裘桂林
朱泥壶的制壶大师，代表作品有《俘虏》《真身》，所制之壶,无不精美，曾在卢占延（见上）门下学艺！
　　张德海 福建制壶名家，代表作品有《六柏》，与裘桂林是同们师兄弟！
未见史载，尝见一出土小壶款识为「荆溪邵柏原制」因知其姓邵，观其传器风格，应系清初制器好手。所见传器形制多变，风格敦古朴厚，所刻款文亦多雅致。署款格式有先钤椭圆小章「荆溪」於右上首，左下方钤「柏原」篆字阳文方章（如此器）；亦有於壶底正中钤上「荆溪邵柏原制」六字阳文篆印者；亦有钤「柏原」篆字长印於诗文右上首者；亦有纯以钢刀阴刻「柏原」两字楷书者。传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制，尤以朱泥为夥。拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶，底款︰雪松轩玩
柏原，墙款︰修五。柏原制器，常见不拘泥於传统古式的形制，常有令人意料之外的惊喜。此器底镌「雪松轩玩
柏原」，墙款为「修五」，款书闲雅，刀工简洁流畅，散发着浓冽的文人气息。
　　汪生义 汪生义是老辈制壶高手。据云，吴云根、朱可心曾在他门下学艺。
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80年代石泉刻紫砂壶
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品种：紫砂壶-紫砂壶
属性：80-89年，紫泥，其他颜色，圆壶，书法诗词，，，，，，，
简介：高约8.5公分，壶身直径约10公分，品相完整。
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& 外国人谈紫砂壶鉴别
这几年来，我不断学习鉴别中国宜兴紫砂壶，无论是老茶壶还是当代茶壶，我均感兴趣。可事实证明，老茶壶的赝品是最多的。为了商业利益，很多人都特地把紫砂壶做旧，使它看起来像上百年前的作品。这种情况也同样出现在木制家具中，要想把家具做旧，通常用乳涂料涂在旧钉子上，再把它放在氨气环境里，这样钉子就变成黄铜颜色，看起来也像经历了岁月的摧残。至于我们通常看到的古旧橱柜，也不难做，只要装上充满气泡的旧玻璃，看起来已经很像旧家具。其实，在很多年前，人们就已经用不同的化学剂做出充满岁月痕迹的艺术品来。
而在紫砂壶方面，制壶者可以运用老紫砂泥作出看似古老的茶壶来。造假者一般会将泥料的表面擦鞋油或用强酸腐蚀做旧，还有的则将紫砂壶涂上白水泥用水泡仿制出土器物。现在很多做壶者就是这样刻意将茶壶做旧，以迎合人们“逐古”的心态。另外一方面就是款识。
在款识方面，紫砂壶通常在盖内和壶底部印上工艺师的印章，有的还会在壶柄下方署名，每个工艺师的印章都不一样，各有各的设计风格，而这也是他们的标志。历史上第一把有年款的紫砂壶就是祖师供春的六瓣圆囊壶，刻有“大明正德八年供春”，而第二把在84年以后才出现在时大彬手里。在清代以前，紫砂壶的款识多为刻款，而随着壶款及数量的增多，印款也逐渐出现。至于款识的位置，不同年代刻制的地方也不一样，明代时主要刻在壶把下，壶底，壶腹上，到了清代则刻在盖唇上、盖内和壶嘴下等部位。今天的制壶作家的落款大都出现在三个位置，壶盖里面，一般为名章;把梢上，一般为姓章;壶底，一般为姓名章。
在20世纪初期，随着国际贸易的发展，宜兴紫砂远销日本、欧洲及东南亚等国家，而这批作品的款识也各有特色。其中，有一批远销泰国的宜兴紫砂壶，它们主要是为泰国宫廷和寺庙订做的，部分作品款为泰国文字款，制壶者款，也有部分作品为中文款，印有“贡局”款。而在20世纪50年代，新中国成立以后，政府提倡走向大众化，紫砂壶生产以普通作品为主，这时候的茶壶造型大多比较简单，底款多为“宜兴紫砂”四个字，而在壶盖内则印上制壶者的名字，有的甚至连制壶者的名字也没有。然而，在年文化大革命期间，茶壶底印则统一为“中国宜兴”四字，茶壶盖内多有木质楷书印章，有名而无姓，如“金燕”“洪玉”“顺芳”等等。而这时候的壶多装饰与文革有关的图案等标志，也有以“五号直行壶”等为落款的。而通常来讲，要仿制一个印章并不是一件困难的事，因此，仿制紫砂壶上落款也不是那么困难。
而在款识上，仿冒的情况比较常见的有两种情况：真款假壶和假壶假款。
随着工艺师名气的增大，订单数量的不断增加，很多工艺师选择找徒弟或他人代工，再自己加工，最后印上自己的款。这种仿冒情况就叫做真款假壶，不但出现在紫砂界中，在油画，雕塑等行业也有类似普遍存在。
而假壶假款的情况则更为普遍，造假者通常根据资料，仿刻图章或仿制刻款，在仿品上刻制仿制的章，这种情况大多出现在老壶上，主要仿照明清等名家作品，像“时大彬”，“陈鸣远”的作品，而当代大师“蒋蓉“的作品也是普遍被仿照的对象。
对于鉴别款识的真伪，藏家们应先阅读有关资料，了解各个时期紫砂壶的造型，泥料特点，款识特色等知识，再根据实际生活中多看，多问，多总结不同时期的紫砂壶特点，避免走弯路。
在过去几百年里，宜兴紫砂壶被销往世界各地，在17-19世纪时，紫砂壶随着茶叶流入到欧洲市场，当时有64只紫砂壶，这些壶每款都风格迥异，而这些茶壶也是当时欧洲人的模仿对象，无论是荷兰还是英国人都纷纷模仿。而到清末时期，宜兴紫砂也出口到亚州泰国，这批茶壶被称为“贡局”壶，这批壶是拉玛五世国王订烧赠于泰国一家皇家寺庙使用，同时也供泰国宫廷和皇族自用。所以，流传海外的老茶壶并不是不可能，而数量极其稀少。然而，随着岁月的洗礼，最后存留下来的数量更是少之又少。另外，由于工业并不是那么发达，那时候的紫砂壶，大多都是手工制作，数量远比现在产得少，这使得老茶壶的数量更为珍稀。因此，对于过去流传海外的老茶壶，我们收藏的时候可要十分警惕，由于它的数量十分有限，加上制壶者高超的做旧技术含量，我们在收藏老茶壶时候一定要加强警惕。
实际上，最近有个海外的收藏家, 他自称拥有上百件宜兴老紫砂壶，有些还是名家壶，但现在想返销回国内，所以委托我们销售。可我们在同意帮他代销这些茶壶之前，我们要验证这些茶壶的真伪。而这位海外的藏家是通过网络的形式联系我们，也是通过网络的形式发图片给我们看，并说只要是行家，一眼就可看出这些茶壶的身份。虽然我们看过这么多茶壶，是新壶还是老壶确实不难看出，但在市场上面赝品成云，我们也十分谨慎，请了宜兴的诸位高级工艺师协助我们。宜兴的工艺师们刚开始听到还蛮来劲的，以为可以目睹当年流传海外的宝贝们，可当他们过目后，均十分失望，并提醒我们应该时刻警惕这个市场的复杂性。而说起紫砂仿品，由近代说起，第一波是在20世纪早期，那时候，上海和宜兴等地纷纷成立紫砂企业，聘请各级别的工艺师仿制许多明清时候的经典作品，他们的作品虽然不算是赝品，但严格来说却属于仿品，模仿古代的经典造型。而这种情况在今天的紫砂市场已经相当普遍。而第二波是在80年代时期，随着改革开放，宜兴紫砂的出口需求量逐渐增大，许多企业为了商业利益，完全不顾及产品的质量，赝品的数量也在这时候逐渐增加。
当然，与其他艺术品一样，证书是一件作品的身份证明。对于当代紫砂壶来说，一般在购买时都会附上工艺师的书面证明，这证书有工艺师手写的，也有印成小本的，这本证书从一个买家传给另一个买家，是茶壶的身份证明。但是，伪造证书也是十分普遍的现象。我们有个工艺师朋友曾经告诉我们，有一次，他们去美国纽约参加展览，当地的藏家听说他们来了，纷纷拿着手上的藏品到展览现场让工艺师验证它的真伪。其中，有一位年过七旬的老人，花了10多万买了这位大师的作品，而实际上这位工艺师的作品在市场上也就卖3万多，除了作品，藏家还带了作品的证书来。当工艺师看了作品后，十分失望，跟这位藏家说，实在抱歉，这是件仿品。藏家听后当场就晕了过去，他做梦也没想到花高价买回来的这件竟然是赝品。工艺师再看看该茶壶附属的印刷“证书”，图册上的壶是真的，可盖的章却是假的。工艺师在跟我们聊天时强调，现在有很多年轻工艺师或商家，为了商业利益，采用各种不同的手段伪造茶壶，甚至伪造证书，他提醒各位藏家在购买茶壶时，最好索取工艺师的手写证书，起码手写证书的伪造难度比印章要难得多。 而他也强调，很多老茶壶都没有证书，在购买时最好经过专家的验证后才好下手。
对于藏家来说，收藏茶壶是一种乐趣，也是一种学习的过程。记得刚刚涉及这个圈的时候，由于资历不够，也经历了许多有趣的故事。有一次，我从工艺师那里买了一把茶壶，由于玩赏时不小心弄断了其中一只小蟹脚，于是我打电话给工艺师，问他解决的方法，他说他过一段时间会过来广州，到时候再帮我看看。可我一时耐不住性子，便问一个朋友哪里有专门修复茶壶的，这位朋友给我介绍了他的一位从事古董买卖的商家朋友，他看到我的茶壶后说这个茶壶很难修得好，说断的这个蟹脚实在太细了，用专用胶水也很难粘。听了后心想，那就等工艺师过来再想想办法吧。在我准备离开店铺的时候，“古董商家”就拿出一个造型一模一样的茶壶出来，说我这个是个新壶，他那款是老壶，把我那个说得一文不值的同时拼命捧吹他手头上那个“古董”，并跟我说我这款是仿造她的祖先做的，而他手头上那款就是祖先的作品，我看了一下，茶壶上布满了“岁月的痕迹”，再看看壶底下的落款，与我手头上这个壶的工艺师是同姓的，而壶看起来确实像是古董。“古董商家”还说，看在你是我朋友介绍过来的，可以以最优惠的价格转让给我，说大家都是玩壶的人，最重要是喜欢，价格都是小事。听了以后似乎挺诱惑的，于是我试探性地问了下价格，他说2000元人民币，比我手头上这个还便宜，于是觉得不对劲，怎么可能祖先的作品比孙辈的便宜，于是出去给工艺师打了个电话，把故事大致跟她说了一下。她听后笑了一笑，说：“好在你还会先给我打个电话，我们是从我父辈才开始做茶壶的，那个根本就是个骗子!”, 认识了真相后，我进去对商家说，看来这行的骗子还真比我想象中多。在赝品中，除了仿照工艺师原作的造型和落款外，还有的是只仿照造型，在落款上换了个类似工艺师的名字。上面的例子就属于后者的情况。同样是蟹篓壶的造型，在署名上换了个与原创工艺师只有一字之差的落款，而这种情况在艺术市场上也是十分普遍的。在过去，我曾经买了一幅19世纪的油画，那是一位欧州著名画家的作品，与我们画廊的一位画家宣新明一样，他的名字被很多媒体误写成“宣新民”，而这位欧洲画家的名字也被媒体误拼了。刚开始我也没去在意这些，因为我是从一位诚信度挺高的画商手上买的，可当我发现那幅作品上的署名与媒体误拼的那个一样，有谁会误拼写自己的名字呢?于是我拿回去退回给画商，可多年之后，当我再次旅游欧洲时，在另一个画商那里看到同样一幅作品，在署名上同样署的是被媒体误拼写的那个，心想，这是之前我拥有的那幅，还是另一幅赝品呢?
最近，我们在博客上发表了一篇日志，讲的是我们帮一位朋友验证茶壶真伪的过程。在宜兴，我们认识很多大大小小的工艺师，长期的合作使我们建立了友好的关系。前段时间，有位朋友在茶壶市场上购买了蒋蓉大师的作品，拿到我们这里来要我们帮忙验证一下作品的真伪。我们看了一下茶壶，这个造型蒋蓉确实做过，而底款也十分清晰，并与蒋蓉的落款一模一样，似乎是真品。可当我们仔细观察茶壶，蒋蓉大师尤其擅长青蛙，荷花等主题的作品，可这壶上的青蛙没有一点灵气，而荷叶上的皱折也十分不自然，而且壶嘴呈斜坡装，做功并不像出自大师之手。但为了明确，我们还是从不同角度拍了几张照片，发给蒋蓉工作室的继承人—— 钱建生老师过目，他看了后一眼断定是个赝品，并说姨妈蒋蓉的作品在市场上有很多赝品，消费者在购买时一定要分外小心。
如我所说，我对老茶壶并不是十分在行，可在当代茶壶上就比较有经验。我喜欢研究不同的行业，包括茶壶市场，油画市场，物理量子论定律，证券市场，经济分析，合并套利，投资心理等不同的领域我都研究。而我也深知，即使我不擅长一门知识，我可以聘请专家协助我，而这也是我学习的过程，我会观察专家分析问题的过程，遇到不懂的地方积极请教。
在过去，我也买过老茶壶，可那时候，并没有去研究它的收藏价值，只是觉得它做工不错，是件精美的艺术品，而且价格又比较合理。可对于投资老茶壶的人来说，在购买老茶壶时必须分外谨慎。
我喜欢艺术，常常会花心思寻找自己喜欢的艺术品。在过去，我曾花了数百万美元购买自己喜欢的作品，可作为投资者，我只会投资价格合理的作品，从不参与到泡沫价格行列中。泡沫曾经出现在证券，房地产，油画等不同领域的投资市场中。可在我看来，当今紫砂市场的价格被高估了，尤其是当代作品，其价格本不应该这么高，但在外界的炒作下就连一个助理工艺师的壶都要数千元，更何况一些稍有名气的工艺师作品。而对于老茶壶，据我所知，近两年来有很多海外的收藏家都纷纷把作品拿到拍卖会上去拍卖，也有的返销回大陆，所以投资者在这些茶壶上更是要提高警惕。
这篇文章只是我这些年来的所见所闻所经历，随着紫砂收藏队伍的逐渐壮大，市场上的赝品也逐渐增加。收藏投资是一门学问，我们在投资前应掌握好基本的知识，以免受骗上当。
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